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本自入神體會忽然的領悟,不想一個激靈醒過神後卻發現自己竟然開始衝擊起了元嬰大境界,還不是剛剛開始,已經行至近半,葉拙已經能夠感受到自己的金丹之中的鼓脹,如果願意的話,葉至感覺自己只要一個心念,自己的金丹就會碎裂,化作最精純也是最濃郁的元氣,進而開始結嬰之事了。

停肯定不能停,便是下意識的舉動,葉拙也知道那是自己的決定,此刻強行停下不僅於事無補,更可能因為功訣逆行而讓自己的金丹遭受不可逆轉的損傷,境界或許還能保持在金丹後期,但以後恐怕都難再窺伺元嬰境界,哪怕還能再重新成就大圓滿,重新圓潤無暇,基礎已經有過損傷的金丹都難再去衝境成功了。

剛剛醒過神來,一切都還不清不楚,肯定不會停下來,便是硬著頭皮,也要將這一次的衝擊繼續下去,但葉拙也沒有一個衝動就真的讓自己的金丹立刻崩碎,就急著去試探結嬰之事的,就算再不知道元嬰衝境的事情,葉拙卻也是金丹之上的存在,於修煉有著足夠的認知,於破境也有著足夠的經驗,無論從煉氣到築基,還是從築基到金丹,葉拙都近乎完美的達成,靠的不是一時的衝勁,而是水滿自縊一般的自然才對。

一法通萬法通,又或者說萬變不離其宗,沒有結嬰的經驗,甚至沒有從別人那裡得來更多的瞭解,但自己鑄就靈基以及凝結金丹都是這麼過來的,碎丹成嬰也應該如此,至少在大道法則層面應該如此。葉拙相信想要更大機率結嬰成功,以及如果自己想要不僅成功結出元嬰,還要結出於自己而言最好最強的元嬰的話,在真正衝擊之前,自己還需要盡最大可能的積蘊,讓自己的精氣神都到了最巔峰,讓自己的金丹不用自己動心念就自然碎裂,甚至自然而然就開始凝結元嬰才行,唯有那樣的破境才是最好的破境,那樣結出的元嬰才是最強的元嬰,就像自己當年鑄就的靈基以及凝結的金丹一樣。

結嬰之事還要慢慢去體會,慢慢去揣摩,調整自身這種事情卻是再熟悉不過,玄黃經就是最好的方法,無論以往三經齊修,還是如今已經融為一體,只要靜心催動功訣流轉就好,不僅精氣神齊生共長,自己的情緒、心境也會隨著功訣流轉而越發的平靜,越發的沉穩,平靜沉穩之下也會蘊起巔峰的力量,只等時刻到來,便會蓬勃洶湧而出,一鼓而成。

葉拙是這麼想的,也是這麼做的,卻沒想到才剛剛催動玄黃經功訣流轉片刻,一個周天剛剛完成,剛剛從意外之中平靜下來的心情陡然間又一次吃驚起來,只不過,這一次的吃驚是驚喜,葉拙赫然發現隨著自己催動功訣流轉,自己跟冥冥之中的大道有了更進一步,更深一層的呼應。

同樣沒有經驗可參,但這種感覺也根本不用什麼經驗,葉拙自己便能在一瞬間確定,這絕對是大大的好事,而不會是其他,隨著自己跟冥冥大道法則之意更親近的呼應,自己原本只是一線的那縷契機變得更清晰了許多,更明瞭了許多,如果說之前只是站在門前看到了門戶的話,這一刻的葉拙感覺自己已經走近,自己的一隻手已經觸及到了門戶。

推開門戶,跨入其中,就是元嬰境界,自己跟元嬰大能境界之間就差了這一道門戶,自己當下要做的就是將其推開。比之剛剛醒過神的時候,這一刻再去推門,去崩碎金丹、凝結元嬰顯然要更可能成功,但依舊還不是最好的時刻,雖然葉拙其實也不知道什麼時候才是最好,但葉拙清楚的是,自己的精氣神還有提升的空間,自己的積蘊還能更加渾厚,如果說此刻是一隻手搭上門戶的話,自己還有能將另一隻手,甚至自己的全神力量都搭在門戶上。

用雙手肯定要比一隻手更容易推開大門,用全身力量肯定要比兩隻手臂輕推更輕鬆,這是凡俗世間小兒都懂的道理,到了金丹之上的存在又怎麼會不明白,只是不是每個金丹修士都能如葉拙這樣,到了這個時刻還能夠如此冷靜分析,還能夠如此客觀做事的。

面對已經近在眼前的門戶,面對元嬰大能境界的無比誘惑,身在門外時候都想撲身而起,更不要說一隻手都已經搭在門上了,哪怕因為有過先人的教訓,強行將這股慾望壓制下去,沒有真的去推門,但這股壓制本身已經會讓修士多了一重隱患。那些原本有很大希望最終卻失敗的人如果細究原因的話,這一刻的心理波動就算不是讓他們功虧一簣的最重要因素,也肯定在其中佔了足夠的份量,畢竟,不要說衝擊元嬰境界,便是鑄就靈基,便是凝結金丹的時候,心生亂象都可能讓一個目標近在咫尺的修士瞬間失敗,甚至直接走火入魔的都有。

沒有先人的經驗教訓,沒有更多對沖擊元嬰大能境界過程

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