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按照南華軍對待俘虜的一般作法就是賣掉,但這批白皮俘虜有一條新的出路那就是參加皇協軍,弗蘭克·米基同志以南華帝國轄下的、以及歐洲皇協軍第一師師長的身份向俘虜們進行招募,也不用多說廢話,俘虜們開的的道路分岔,一條道路邊上可以見到白麵麵包、裝在餐具上的牛肉、啤酒還有槍支與軍刀,很多東西!一條道路邊上則放了一根根粗長的船槳。

船槳?

年輕的白皮小夥子不明所以然,年長一些的白皮意識到什麼,無不臉上變色,不由地打了個寒噤!

隨弗蘭克·米基一起加入南華軍的白皮們起勁地吆喝著,告訴俘虜們兩條道路,一條是吃香的喝辣的,擁有尊嚴與自由,那就是加入皇協軍,另一條則是當划槳手,選擇吧!

“只要向上帝起誓,願意向普熱羅夫城尊貴的弗蘭克·米基男爵大人效忠,加入皇協軍,就可以自由自在地生活,否則你們的下場就去划槳!”這話聽得俘虜們面面相覷,去撓槳船上當划槳手,就是划槳奴隸!

古代沒用上內燃機和蒸汽機時,船隻行駛依靠的動力有風力、畜力,還有人力,那就是划槳手。

自槳帆船誕生之初,划槳手這個職業就被所有人懼怕,因為這項工作實在太艱苦、太勞累了,不到萬不得已實在沒工作幹,窮到了直打哆嗦的狀態,或是因為戰爭需要,迫不得已出人出力,真就沒人願意到槳帆船上幹划槳手!

要知道長久以來划槳手只有以下幾大來源,分別是貧民、戰俘、奴隸和罪犯。

除了貧民以外,後邊的三個選項其實都能用奴隸一詞來代替,而在古代,划槳奴隸從來都是最悲慘的一類人!與牲口無異。

為了降低使用成本,地中海周邊的各個國家大批次地使用罪犯、奴隸和戰俘來充當划槳手,因為這樣他們就不用付出工資了,而貧民是要給工資的。

在古代“奴隸不是人,只是會說話的工具”這一指導思想下,人們可以隨意殘酷的壓榨奴隸,直到徹底榨乾為止也不會有心理負擔。

為了獲得足夠便宜的划槳手,人們更將目光看向了戰俘,特別是異教戰俘的身上。

在15、16和17世紀時,綠教世界和基督教世界在地中海上爆發了長久的對抗,激烈的海戰不知有多少,雙方都因此抓獲了數量巨大的異教戰俘,本著“異教徒的命不算命”的指導思想,雙方都不約而同地將抓獲的俘虜鎖進槳帆船裡充當划槳奴隸使用,使其逐漸成為了划槳的主力。

無論是綠教還是白皮的船長,每天只給奴隸提供少量發臭的飲水和少得可憐的黑麵包果腹,然後把划槳奴隸3~8人一組用鎖鏈鎖死在一條不足0.5米寬的長凳上長達幾個月,吃喝拉撒睡也都讓其蜷縮在這一狹窄的空間裡,這致使槳帆船的船艙裡臭氣熏天,疫病橫行。

划槳奴隸們只要一息尚存,他們每天除了划槳就是划槳,每天勞作時間超過12小時也是常有之事,稍有怠慢就會被監工一陣暴打,精疲力竭也無法休息,直到死亡以後才能得到解脫,當時的人們如此記載划槳奴隸的慘狀:

“一排排忍飢挨餓、面板被曬得黝黑、身體精瘦的可憐人,被鎖在木板上,有時一連幾個月都無法離開……裸露的皮肉遭到殘忍的、持續的鞭打,被催促用力划槳,甚至超過了人類可承受的範圍……”

死亡距離划槳奴並不遠,許多划槳奴隸都死在了第一次出航的旅程中,而且即使是一個壯齡男子也不一定能在槳帆船上活滿三年,大多數人如果沒被逼瘋的話,那麼往往還沒堅持到一年就累死、病死或被監工活活打死了,除了這三種死法外,划槳奴還有可能餓死,或是在海戰的時候淹死、被敵船撞死。

經常有槳帆船在海戰的時候被敵船撞沉或是遭遇惡劣天氣沉沒,然後船上幾百多名划槳奴隸因為被鎖鏈牢牢綁住無法游泳逃生,最後全部淹死的慘象發生。

如今南華軍準備拿俘虜充當划槳手,可怕的命運等待著他們,真的充當划槳奴隸,那無異於下地獄!

結果有二萬多人走向了有很多東西的道路,他們多是年長者,壯年居多,遭遇過生活的毒打,知道划槳奴隸的情況。

他們以上帝的名義宣誓,向弗蘭克·米基男爵效忠,加入皇協軍。

還有二萬多人走向了划槳的那一條路,他們多是年輕人,不知道天高地厚,不識世間險惡。

另有一些是堅定的信徒,他們不會背棄他們的信念去投靠異教徒,他們行動閃耀著光輝,讓投降的白皮感到羞愧。

在這當中,

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