第1279章 海黛在臺灣

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馬吉翔及其弟馬雄飛以謀逆、大不敬之罪被處斬，罪名匪夷所思，追溯到朱由榔做著大明桂王還沒反叛之時，朱由榔交代說馬吉翔及其弟馬雄飛勸他造反，朝廷以之為然，迅速地將馬吉翔、馬雄飛一併處斬！

馬吉翔被殺時很不服氣，他起到了徹底解決偽永曆朝的關鍵作用，結果卻被處斬，其他人等不肯朝廷的卻不見殺戮，太不公平了！

趙慶才逃過一劫蓋因其確功甚大，他的歸降及參戰大大加速了叛亂平定的時間，高一功得以速下叛軍，以致於兩個半路上。

消滅叛軍，活捉朱由樃的訊息傳出來時，從南京出發的二萬京軍前鋒才到達全州，已經趕不上參戰了，白出來一趟，只是作個武裝大遊行！

當時決定高一功為主將，統領袁宗第、牛萬才、孫可望、劉文秀諸將會同進攻，高一功先到了廣州，兵貴神速，招呼粵省軍隊進攻，一舉破敵，牛萬才、孫可望的路線是走長江，經洞庭湖、長沙、衡陽再到桂林，半路上接獲平定叛亂的訊息，兩人輕騎到達桂林，與高一功等人見面後悻悻地道：“你們也打得太快了吧，我們連湯都喝不上！”

高一功惟有陪笑道：“不是我們快，而是他們太肉雞，還有王爺的威望太厲害！”

又有東南王在半路上，他在海上浪，沒到南京，已經傳出了平定叛亂的訊息。

他順路到臺灣視察，此時臺灣的地位重要性大為下降，但東南國始終沒把臺灣轄權移交給新明，保留了艦隊和設定留守處。

顏常武在北港登陸，領著美女柳如是、寇白門和海黛，其中海黛是新媳婦，他們回到老家，會見父老鄉親，到北港朝天宮參拜媽祖娘娘，還神，感謝媽祖娘娘的恩德，並祈禱國運昌盛，萬民幸福！

北港是東南顏氏龍興之地，東南王顏常武在此地成為臺灣大龍頭之後，要風得風，要雨得雨，他認為是媽祖娘娘的庇佑，因此奉大陸湄洲祖廟媽祖神像來臺，建立神廟，取名為朝天宮。

之後顏常武一飛沖天，可謂神蹟靈驗，朝天宮成為中國媽祖信仰的龍頭大廟，全國各地的善男信女紛紛湧入，整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕!

其正殿為重簷歇山頂、面闊三間、進深三間的抬梁結構建築，比湄洲祖廟稍矮，香火鼎盛，信眾眾多。

以顏常武的身份，參拜媽祖時亦不封場，只清出了一小塊地方供眾人參拜，畢竟媽祖娘娘慈悲為懷，眼中眾生平等，顏常武作為首信者，不喜民間不樂，是以不攏民。

當然，說歸說，別人也不會這麼不長眼地過來騷擾他們，畢竟他是老大嘛。

媽祖娘娘的聖像前，海黛盈盈下拜，虔誠祈禱。

她身材窈窕，高鼻深目，五官生動，面板白皙，正如外地和尚好唸經一般，她旁邊還跪著兩個美女柳如是和寇白門，卻讓人們把更多好奇的注意力放在她那裡。

看到她頂禮膜拜的樣子，大家暗暗點頭。

宮制：凡是後宮妃嬪皆信奉中華佛道兩教神靈，不得信奉外國神靈，因此，出身埃及的海黛已經將她的信仰轉向媽祖，成為了誠信者。

兩中華社會社會主流信奉儒佛道三教，紅花白藕青荷葉，三教原本是一家，文官多信奉儒教，民間信奉佛道，大家所信奉的神靈都已經國產化，哪怕是阿彌陀佛也屬於本國神靈，據說是道教老子化胡成佛，佛道兩家為此大打口水仗，而民間則淡定地入道觀燒香，見佛就拜。

朝天宮內，除了顏常武和他的宮妃們，所有的官員們皆對媽祖娘娘大禮參拜，不敢怠慢。

因三教原本是一家，拜大成至聖先師的文官們在晉見娘娘時一樣禮數周到。

兩中華朝廷制曰：三品以上官員及各地方主官，哪怕是七品縣令或者縣長，只能信儒佛道三教，不可信奉其他外國神靈，否則，去職！

這條規定唯獨饒了進口自三哥的神靈即審判法官卡爾金，這尊神靈是三哥大神毗溼奴十大化身之一，身跨白馬手持利劍，代表了救世主和法紀，受到了華人軍人、司法機構人員的尊崇，同樣地，卡爾金也國產化了，他的神像象極了今上。

宗教事務非同小可，甚至關係到國家生死存亡，由於顏常武頭腦清醒和強勢，皇權高高在上，統治兩中華，兩中華世俗化，宗教不出廟，對於社會和經濟發展，國家的管理非常有利！

然後顏常武及三位王妃和軍政要員們參謁北港“思齊閣”，紀念的是東南國開山老祖即顏常武父親顏思齊，顏思齊率十三艘船在北港登陸，經營北港，號稱大龍頭，到漳、泉兩地招募移