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一直到了晚上,阿部賢六見著了父親阿部忠秋,阿部賢六換上了倭服向父親行家禮,深深地鞠躬。

父親老了、瘦了、頭髮盡白,背也駝了,但精神上好,本來緊皺的皺紋舒展開來,蓋因見著兒子有出息!

阿部賢六向父親彙報了他在南京請援的經歷,聽聞東南王是爽快應援,阿部忠秋連連點頭道:“東南王高義啊!”

東南王親征倭國,助幕府大將軍平叛,表明了他對倭國的重視,一眾倭民歡欣鼓舞,深受感動,阿部忠秋也不例外。

在他看來,東南王乃兩中華之王,既有歷史悠久、人文薈萃和地大物博的陸上中華,又有廣袤無邊,富饒興旺的海上中華,可以說對於貧瘠矮小的倭國並無領土野心,倭國雖然有些金銀,可是取之不易,需要大量的人力,東南王不如留著幕府為其管理以獲取金銀,否則那麼多的蟻民管理起來,是件大麻煩!

就連倭國自身也是如此,大將軍的“天領”轄地土地出產豐富,礦產多,但出了天領,許多大名空有大名名份,實際上窮得要死,那是他們的地盤實在是太貧瘠了,人口又多,這種領地多屬於外樣大名。

因此連幕府大將軍都嫌棄他們,事實上,那些外樣大名是多進宮,先前就與德川家康不對板,對著幹,接著在二三代大將軍時造反,現在又來搞德川家綱,接二連三地搞事,然而,幕府一直難以下狠手將他們徹底廢黜,因為那些外樣大名的地方,鳥不拉及的,派誰去誰都不想去!

正是窮得毛都不多幾根,那些外樣大名無時不刻地想搞事,這不,他們正在造反。

阿部忠秋與阿部賢六倆閒聊,阿部忠秋說起了倭國戰亂之事:“……你孃舅佐佐木三郎在京都保衛戰中陣亡,你的兩個表弟也一道為國赴難!”

講述親戚慘事,阿部忠秋傷感不已,於是阿部賢六扯開話題,談起了兩中華的興旺,他深有感觸地道:“東南王執政以來,與前明大不一樣,他真正做到了以人為本,關心民眾生活,大力發展經濟,提高民眾生活,同時大搞基建,發展教育,開發民智……”

他興奮地說道了他在東南國遊學的所見所聞:東南國領土廣袤,資源無限,人口……他的聲音徒地低了下來,腦海裡一個可怕的念頭:“東南國要是我們的多好啊!”

倭國太窘迫了,P大的地方,人口比東南國還多,如果能夠佔有東南國的土地與海域,倭民的生活必有一個天翻地覆的大改善!

單是一個土澳大陸,簡直是人間天堂!

阿部賢六遊學東南國,但沒去土澳大陸,東南國面積太大了,土澳大陸上的民眾人人吃肉,他們一個普通牧民的生活甚至勝過了倭國的大名,連大將軍都不夠牧民吃的肉多!

如果我們得到東南國的土地的話!

阿部賢六有此想法,都是生活逼的,他覺得倭民的生活實在是太苦了,太苦了!

本來國不大,問題很多,加上戰亂,這還讓人活的嗎!

瞧,由於本身自然資源匱乏,天災影響力巨大,導致倭人生活不易,他們自古以來存在著嚴重的憂傷,對亞州大陸,尤其是中國大陸的富饒和廣袤深切向往!

中國對倭國的東西可沒有什麼興趣,畢竟中國的目標是星辰大海,中國從來都是世界性大國,這是在秦漢時期就已經確定的事情,秦滅六國,一統天下。其威名之間傳到了萬里之外的歐洲,羅馬帝國都對秦國好生敬畏!

而倭國確是永遠都脫離不開與中國的關係,倭國是一個島國,有一句話是這樣說的,缺少什麼,那就越是在意什麼。

正是因為倭國的島國特性,使得倭國對於大陸有著刻在基因裡的嚮往,中日之間的交往從很早就開始了,可以追溯到上古時代,自中國的漢王朝時期中日之間就展開的頻繁的交往,但是卻從來都是倭國方面派遣使者訪華,學習中華的優秀文化與技術。

中國可對這個小小的島國沒有什麼興趣,畢竟別人有的我都有,別人沒有的我也有,自然對於倭國也就不是很在意了。但是中國人好面子,這不僅是個人,這在當時的官方也是如此,中國從來都是以天朝大國自居,與倭國的交往也是毫無保留的傳授,可以說,倭國的歷史沒有中國是不完整的,沒有中國,也便沒有倭國曆史。

象阿部賢六這種知華的倭人越接觸中華,越發現自己文化上的落後與生活上貧窮,倍感辛酸以及產生對中華的欣羨與嚮往,在輾轉反側,想了又想,心態漸漸扭曲。

表面上自卑的倭人實際上骨子裡蘊藏著對中國強烈的覬覦之

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