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行交流，表達無上的敬意。
不論貧富，幾乎家家供著神。富裕的家庭有專門的神室，境況稍差一些的家庭在門廳或過道里設一個神龕，家境貧寒的就在屋子牆上或者床頭掛上神像，與神同居。睡在路邊或破棚子裡的窮人搞張神像掛在樹上，也是精神寄託。
家家戶戶的家門口、屋頂都站立著神像，街道中間立有神像，陰暗角落也有一個個小神像，神廟裡更是香火旺盛，煙霧瀰漫，當神過生日時，那裡夜晚中煙氣直衝雲宵，映出火光一片，遠遠地望過去還以為著火了！
還有，街道一處地方出泉水，那裡就浸著一個石像，粗、大、硬的那個，正是印度著名的林伽，來往的印度人都去摸一摸，希望自家東西象它一樣……
中國有中餐，印度有漫天神靈！
當地法律嚴禁偶像崇拜！
不能說這法律不人道，每一個地方都有每個地方的習俗，強調的是出外得入鄉隨俗，尊重他國傳統。
之前，法里奧大人是不管的，懶得管，今天他大駕親臨，坐鎮印度人區，以雷霆萬鈞之勢幹掉了所有的印度神！
神像一概收走，畫像被抹塗掉，當街神像搬不走的，被砸碎！
風暴過後，神都被肥胖的法里奧大人乾沒了，反正是一個神像也不給印度人留下來。
印度人膽小的哭哭啼啼，膽大的直接來抗議，差役一概往上推之。
風暴之下，連當地紅毛番一座二十年曆史的天主教堂給拆除了尖頂，裡面的一個七十多歲的老神甫也被趕走！
說起來，奧斯曼帝國在宗教上並不完全苛刻，奧斯曼帝國的統治階級必須全部信仰該國國教，但是被統治階級不存在這個問題，在帝國各種宗教都允許存在，而且社會地位平等，只不過非國教信徒所繳納的賦稅相應要多一點，有一些傾向性，總體不失公允性。
14、15世紀，一直受到拜占庭王朝排擠打壓的保加利亞基督教異端——鮑格米勒派的大批教徒紛紛逃離巴爾幹半島，羨慕於奧斯曼帝國的寬鬆與包容，所以就逃到奧斯曼帝國。
1470年，巴伐利亞諸侯在路德維希十世的帶領下大肆迫害猶太人，許多猶太人被趕出家園，被迫南下，來到奧斯曼境內請求蘇丹的庇護，奧斯曼蘇丹欣然答應。
……
問題是，只許州官放火，不許百姓點燈，果然是官字上下有兩把口，官場真理一！
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