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沉不住氣，開聲道。
這是他心中永遠的痛，保不住布林薩！
陳子升並不懼怕他，雙手一攤地道：“如果不能和平解決，則我們使用什麼手段，都不算過分！”
“你退下吧！”蘇丹揮揮手道。
陳子升向他行了個軍禮，再鞠了一躬，禮儀周到地面向蘇丹後退，然後離開。
隨他一道的麥斯歐德·帕夏也想離開，卻被幾個身材高大的TJ一湧而上，將他攔下了。
看到那些兇惡的面孔，麥斯歐德·帕夏嚇得魂飛魄散，連聲叫喚道：“陳少將，陳大人！”
結果陳子升恍若未聞，大步流星地向外走去，任由這宮裡的TJ們將麥斯歐德·帕夏拿下！
對於象麥斯歐德·帕夏這樣的貳臣，兩中華是道德高大上的國家，其實是厭惡他們的。
根據傳統儒家的政治倫理，中國封建文人們一直把“修身、齊家、治國、平天下”視為“最高境界”。但是，在改朝易代之際，他們經常“不知所措”：到底是忠於舊王朝，還是投靠新王朝？
顏常武以忠君為最高標準，在上諭中把降清及從賊的明朝官員均稱為“貳臣”或稱為“二姓”。
至於歸順給他的前明官員，倒不算從賊，因為他顏某人雖是海賊，卻也是大明的高官出身哦，所以這就是手控大義名份的重要性。
中國歷史不乏二姓甚至三姓之輩，例如張飛罵呂布是“三姓家奴”。
顏常武指出：這些人“遭際時艱，不能為其主臨危授命”，從封建道德出發，實在是“大節有虧”。
再有，當兩中華對外進攻時，那些投降兩中華的國家、部族人員，這些人儘管為兩中華作出了貢獻，但以“忠君”的標準衡量，他們是不完美的。
他為了自家統治，把這些曾經投靠兩中華的傢伙們都稱為“貳臣”，的確有“過河拆橋”的嫌疑。這些“貳臣”們會生出“何必當初”的感嘆。
如今陳子升拋棄麥斯歐德·帕夏，這是把這位貳臣送給蘇丹消消氣！
至於說出賣麥斯歐德·帕夏，陳子升大可以說不關他的事。
果不其然，蘇丹弄死了麥斯歐德·帕夏，心裡消了點氣，回內宮與太后杜亨·哈提婕商量。
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