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東方異教徒的騎兵進抵伊斯坦布林城外!

這條訊息象風暴般地傳遍全城,所有的包頭佬都陷入了驚恐的狀態。

伊斯坦布林前身是君士坦丁堡,曾號稱為“千年不落之都”,被奧斯曼人攻破,改名為伊斯坦布林。

它曾經享受過千年不落的福利,成為伊斯坦布林,又享受了二百多年的和平祥光,即使被白皮艦隊封鎖了達達尼爾海峽,伊斯坦布林依舊是不慌不忙。

因為伊斯坦布林臣民們知道戰艦不能上岸,沒有強大的陸軍,海軍再猛也沒用。

而奧斯曼帝國的陸軍是不可戰勝的,白皮被打得關門閉戶,不敢出戰。

可是東方來的異教徒卻與白皮不一樣,他們海陸並進,人馬沿海儘量地擺開,旌旗如雲人馬四海,海面上戰列艦編隊,聲勢十分壯大。

而且聽聞他們擁有可媲美“烏爾班大炮”的“伊斯坦布林大炮”,當年的君士坦丁堡不就是被烏爾班大炮給轟塌的麼。

城內人心惶惶,能走的都走了,不能走則淪為了宗教狂,拼命地向他們的神祈禱。

託普卡普皇宮,覲見大殿。

再無往日的鎮定與肅穆,群臣在唇槍舌劍,爭論走與留的生死攸關的問題。

覲見大殿又稱為覲見大廳或請願大殿,位於皇宮內吉兆之門後方,遮擋著第三庭院。這方形的建築物具土耳其特色,由二十二支圓柱組成的柱廊環繞在外,支撐著有懸簷的大屋頂。內裡有一圓頂狀的房間,還有兩個相接、較細小的房間可供休息。

為了對比在第二庭院的帝國議會,謹見大殿則稱為“內議事廳”。

覲見大殿歷史悠久,建於十五世紀,在蘇萊曼統治時加以裝潢。蘇丹會在這裡坐上有篷的王位上接見維奇爾、官員及外使,聽取意見。

維奇爾會到覲見大殿向蘇丹報告,蘇丹會按照他們的表現賞賜表現良好的維奇爾,情況最差的時候,蘇丹會讓聾啞的宦官勒死他們,所以,官員進入覲見大殿述政時並不知道能否活著出來。

在接待外國使者時,覲見大殿會舉行最精細的儀式。使者在官員偕同下親吻蘇丹下襬邊緣,在儀式舉行時,王座會被大肆鋪張。

即使是戰爭時期,財政困難,覲見大殿的奢華不減。

蘇丹坐在稍高的王位上,身穿金袍,鑲有大量寶石。

這裡到處都是價值連城的坐墊,大殿的牆壁上全都是馬賽克式的工藝作品,蔚藍與金光爭豔鬥麗。殿內的壁爐是銀色的,並漆上黃金。大殿另一側的牆壁上卻有泉水湧出。

一邊聽著群臣的爭論,年輕蘇丹穆罕默德四世心不在焉。

大臣們有的說讓城別走,放棄了伊斯坦布林,到廣大的安納托利亞去,那裡更安全,且保留東山再起的資本。

也有的大臣主張堅守伊斯坦布林,維齊爾素卜哈·帕夏振振有詞地道:“聖城在神的保佑下,必能抵擋異教徒的進攻,相反,放棄了聖城,就會失去神的庇佑,這是瀆神!”

他的話得到了大部分人的贊同,還有的大臣則想為“近衛軍”翻盤,他們認為以前的大維齊爾科普律魯·穆罕默德·帕夏對近衛軍清洗造成了帝國的軍力嚴重下降,當年近衛軍存在且強盛的時候,根本沒有外敵,哪象現在,沒有了近衛軍,什麼妖魔鬼怪都跑出來了。

這是近衛軍殘餘勢力的反撲,近衛軍是非常牛掰的,多次參與了蘇丹的廢立陰謀。1622年的政變開啟了新軍罷黜蘇丹的惡劣先例!

後來得到了穆罕默德四世的允許,大維齊爾科普律魯·穆罕默德·帕夏把近衛軍連根撥起。

其實蘇丹對於逃跑、堅守聖城或者給近衛軍平反都無所謂,關鍵是那些維齊爾、帕夏們沒一個說到了點子上。

如何對付東方來的異教徒,把他們打敗。

說的全是廢話,年輕蘇丹惡毒地想到要是他叫來一隊聾啞的宦官出來,把殿上這夥誇誇誇其談的官員們全都勒死,或許聖城軍民計程車氣還會更高!

事情就是壞在這夥維齊爾、帕夏們的身上,年輕蘇丹陰鬱的想。

但他知道想想得了,真要是幹掉這夥人,他手上就無人可用了。

這時維齊爾易德里斯·帕夏說道:“昨天威尼斯共和國的使臣米歇爾求見,說他們願意接收我國重要人士的投奔!”

另一個維齊爾菲拉斯·帕夏一聽就火了,嚷嚷道:“白皮居心不良!”

他說到“白皮”兩個字,是中文譯音,正是從中國傳過來的,結果全世界都通用

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