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社團分子不能不跪!

再這樣打下去,人都打沒了,東西也沒了,就算打跑了東方的異教徒,那也沒有什麼意義。

如今是愚昧年代,大家都沒有進化,征服是明火執仗,無人指責。

唐·科科奧尼與一眾社團分子首領以及他們的門徒走進了巴勒莫城,到了原總督府,現在南華軍的司令部向陳喬報到。

城裡的民眾見證了這一幕,還有那些西班牙貴族們(這些人因為有可能會得到贖金而受到優待,且南華軍有意讓他們見識一下他們辦不到的事情,我南華帝國卻能夠辦得到)。

他們見到之前何等神秘、高傲的社團分子進城,貴族們吃驚不小。

原來這些農民頭、屠夫、商人等人物,就是令他們曾頭痛萬分的社團分子啊!

不得不說,貴族們對於東方異教徒的佩服又增多了一層。

這是歷史性的一幕,陳喬接見了社團分子的首領們,雙方簡單會唔後,決定唐·科科奧尼出任南華帝國西西里綏靖公署的副主任,其他首領擔任委員。

綏靖一詞中國古已有之,乃安撫、保持地方平靜的意思,南華帝國在新佔區設立綏靖公署即安撫當地民眾,同時組建新皇協軍,凡屬軍事或綏靖範圍,如“剿匪”、自衛、構築工事與轄境內水陸警察、保安團隊,以及地方自衛武力之調遣,整訓、運用概由綏靖公署辦理。

如唐·科科奧尼作為地方實力派,出任綏靖公署的職務,則可以起到穩定西西里地方的作用。、

如果地方不穩,則找唐·科科奧尼負責,他不敢不盡心。

而且他只要是從了,那麼就會在西班牙人當中播下懷疑的種子,即使中國人守不住西西里島,西班牙人還鄉,都不會信任唐·科科奧尼。唐·科科奧尼也知道厲害,但他沒辦法抗拒大軍,只能強顏歡笑,虛與委蛇。

讓首領們感到稍稍開懷的是南華軍沒有破壞城內外的教堂,就連巴勒莫大教堂也沒有徹底破壞,眼下組織了修補。

陳喬向唐·科科奧尼問起庫爾圖瓦·費德里科的下落,畢竟是他擊破了阿三皇協軍,讓阿三們耿耿於懷。

哦,他沒有歸隊,不見蹤影!

由於陳喬對唐·科科奧尼說過既往不咎,庫爾圖瓦·費德里科並無生命危險,沒必要騙他。

於是就去查,一查就清楚了庫爾圖瓦·費德里科已掛,氣得唐·科科奧尼惱火地道:“西班牙人都是騙子!”

他與西班牙人之間看不順眼,虧他們意呆利人與西班牙人還是同教的兄弟,反倒是東方的異教徒更可靠。

這在歐洲是很司空見慣的事情,比如天主教法國就曾與新教的英國、荷蘭稱兄道弟,共同對付天主教的西班牙、奧地利以及意呆利,而東正教的希臘人先是相信包頭佬,再就是站在不信教的南華帝國這一邊,打死也不信羅馬教宗,哪怕他們都拜同一個上帝!

因此,南華軍與唐·科科奧尼可以合作,西西里暫歸南華帝國。

如今歐戰漸漸火暴,在陸地,南華陸軍採取短促突擊的方式,向奧地利的邊境防線展開攻擊,有時還攻了進去,戰事很大。

地中海上炮聲轟隆,南華艦隊與白皮艦隊追逐,陸戰隊攻擊海岸線,或有人說海軍上將程玉組織人馬去打羅馬城,破掉天主教的老巢,捉了羅馬教皇,立不世之功。

程玉則借用了一句經典道:“是兒欲使吾居爐火上耶!”

三國時,孫權居心不良,想陷害曹操於不義,上書勸曹操稱帝,曹操頭腦很清醒地說了這句話。

而程玉久隨皇帝,知道皇帝有“一王不弒他國之王”的仁義,程玉真要是捉到了羅馬教皇,不一定是大功,很可能是大過。

萬一羅馬教皇掛掉,程玉就成為眾矢之的,同時功高震主,不打也罷。

不僅是他,就連西平留守,二皇子顏煜也沒下令部隊全面進攻,他在等,等皇帝的到來,主持歐戰。

那麼,皇帝怎麼還不來呢?

皇帝沒來,是因為兩個地方出了妖蛾子。

……

大明,南京,皇宮。

這裡也有一個皇帝朱和坪,他是顏常武與大明公主朱真真的兒子,從母姓,登基為帝。

只不過兩中華的臣民們說起來,皇帝就是一個,那就是南華帝國皇帝、兼大明東南王顏常武。

大明的皇帝朱和坪的名聲遠遠比不上其父,雖不象顏常武英明神武,但他來個蕭規曹隨,仿照南華,以民為本,也就坐穩了皇位。

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