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馬士臘城被圍的是92師劉文選,隸屬第九軍,雖說劉文選的防守穩得一B,但及早解圍更妙。
他欣然出發,賀珍也急著催促他的軍官們趕快行動,李成棟則讓他的部隊給敵軍施加壓力。
大家都忙乎起來,顏常武則與戴維先生於道左開了幕府,頭上用布遮蔭,坐在摺疊椅上,他們喝茶吃水果,吃現烤的小蛋糕,十分愜意。
“想不到李國定一鳴驚人,居然打下了德里城,陛下慧眼識人,令臣佩服!”戴維先生以茶代酒,敬顏常武道。
“這可是曾二蹶名王的主兒,放到哪裡哪裡亮!”顏常武說的是平行空間李國定的表現,普通人難以理解,戴維先生則見慣不怪了。
“別看他們四個等級,但印度人不可小看!”顏常武說道。
“人多力量大!”戴維先生如是說,加多一句:“即使一成是人,九成是牲畜!”
公元十七世紀的印度地區人口是世界上第二多,有莫臥兒帝國佔據顧大片的土地,其下的土邦國林立,各種各樣的語言,漫天神佛飛舞,不能算是一個統一的國家。
說起來莫臥兒帝國也不容易,當開國皇帝巴布林在進入印度地區時,發現這是一個空前奇葩的地區,不得不實行文化融合與宗教寬容政策。
奧朗則布見到這種情況,他有雄心大志,想完全統一印度地區,顏常武豈能容他,時機一成熟,即時發動對莫臥兒帝國的進攻。
“只要印度人一團散沙,則永遠不足為我中華患!”戴維先生說道。
“正是如此!”顏常武同意道。
“誰敢冒頭,就打誰!”戴維先生指出道。
“沒錯,這是攪屎棍戰術!”顏常武自己承認道。
“臥榻之側,豈容他人酣睡!”顏常武狠狠地道:“對於印度,我國的外交目標,500年不改變,要創造一個分裂的印度,有條件就上,沒有條件就創造條件上,因此我們必須支援他們的宗教百花齊發,利用各個民族互相制衡。我們得打進去,從內部攻破,把這個大屎坑徹底地攪成一鍋屎!”
“誠然如此,我的陛下!”戴維先生滿面笑容,為顏常武的策略而鼓掌稱好!
“如果讓印度統一,阿三們就會士氣大振,產生迷之自信。這畢竟是一個古文明地區,有他們的內涵,還有亞洲最好的地理區位與自然條件,這種得天獨厚的自然條件,加上他們的宗教,會給我們造成大麻煩的!”戴維先生分析道。
“沒錯!”顏常武說道:“不要小看他們宗教!”
他的話讓戴維先生連連點頭,表示贊同。
在一些人看來,阿三的宗教頗有可笑之處,他們的哲學與眾不同,認為時間在永恆的宇宙面前不重要,幹什麼事都不著急。
大家都笑話他們,其實不然。
你也不想想,阿三是有轉世的,這世做不完的事情,下一世再來做,下世做不完,下下世再來做,總有一世能做完!
持之以恆,總有完成的時候,阿三相信敵人必會滅亡,他們終將勝利。
這正是阿三迷之自信的源泉,今世他打不贏你,下世再來打你,他們相信總有一世能夠打得贏你。
一個人只要有自信,你就不能把他們徹底地碾壓。
由於人多,阿三是有人口紅利,一旦出現一個鐵腕人物,讓他們釋放出這股人口紅利,想想就可怕。
必須給印度製造混亂,給他們添亂,不能讓他們統一,不能讓他們形成合力。
顏常武與戴維先生的談話,都被隨行官員記錄入《皇帝起居注》裡。
從漢朝起,歷代帝王都有起居注,記錄帝皇每日言行為主,旁及朝政大事,秘而不宣。
顧炎武在《日知錄》中講:“古之人君,左史記事,右史記言,所以防過失,而示后王。記注之職,其來尚矣。”
當南華朝的後來皇帝看到顏常武的《皇帝起居注》,就會明白對印度採取何種策略了。
做印度次大陸的攪屎棍,是為對印長遠戰略!
顏常武與戴維先生談笑,竟未對目前戰事多有關注,根本沒當莫臥兒帝國幾十萬大軍當一回事,在他們看來,莫臥兒人已經是砧板上的肉,我軍必可大勝!
他們悠閒地談笑,說起阿三來,那真的是笑話一筐筐。
“陛下對印度的方略非常成功!”戴維先生地道:“比如對牛!”
他說起有一次顏常武的隊伍行進在印度的大路上,遇到了神牛擋路,顏常武下令避
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