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活佛做起首臺法事，一片鍾磐與禪唱聲中，甘輝等高階軍官不帶武器，在佛前禮敬朝拜。
他們可不象顏常武般是現在佛不拜過去佛，而是在釋迦能仁殿主供的釋邊牟尼佛、強巴佛、文殊菩薩及宗喀巴等十多尊神佛像前跪下叩頭，讓蒙古人的臉色變柔和了。
南人也信佛！
同信一個佛祖，大家是可以相處嘀！
甘輝等佈施了上等的沉香，這是自海外進口的香料，乃是佛前供奉的聖品，曰香味芬芳，遠勝它香，至少現在沒有一種比得過它。
甘丹寺僧眾接受了佈施，有禮貌地回禮，大活佛欣然道：“爐香乍熱，法界蒙燻，諸佛海會皆遙聞……”
他表示對明國的滿意，如此蒙古人整體上安定了下來。
對大活佛與外蒙古宗教友善是遠在海外的顏常武定下的策略，當時兩中華的精英探討如何對付草原上的好漢時，大家踴躍獻策，有人說要修長城，顏常武直接駁回，說以前各朝代都修長城，也沒見誰擋住關外的鐵騎，咱們不修長城，直接武力威服再佐以修廟！
等把北邊到西邊的邊境敵人，該打敗的都打敗了，剩下的就是安撫和治理，這一片龐大區域的各民族人民有一個共同的特性，就是絕大多數人信仰從藏傳佛教發源起來的黃教。
遊牧民族難防備？
顏常武表示很好搞，他計劃從以前明朝屯駐大軍的九邊防線開始，一路沿著甘肅、青海，一直到藏區邊緣，所有的和蒙區、維吾爾區、藏區接壤的地方大修黃教廟宇，用廟宇築起一座長城，替代了原本是由軍隊守衛的長城，用尊重各民族信仰的方式收攏他們的心。
“不要怕花錢，這錢沒白花！”顏常武嘿嘿笑道：“想想唐朝時吐蕃是怎麼滅亡的，那些遊牧民族就是那麼滅亡的！”
眾大臣一致表示，不怕海盜耍流氓，就怕海盜有文化！
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