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川西很落後,多是土司自治,民不開化、地方建設跟不上,經濟很差,向來土司在家當大王,對外則向大明明稱臣,而大明明理睬他們,不管他們,想管也管不著他們。

從去年到今年,土司們給嚇壞了!

朝廷修路修到了川西打箭爐,很多明兵湧了進來。

要說到一些土司也見過世面的,前明的兵鬆鬆垮垮,兵無兵樣,讓土司們嚴重地bs他們,現在的明兵****,身材結實,行動迅速,裝備精良,俱是精兵,看上去很怕人的那種。

真的很怕,因為土司們怕朝廷藉機來搞“改土歸流!”

改土歸流是指改土司製為流官制。又稱土司改流、改土設流、廢土改流,始於前明的中後期,將原來西南地區統治少數民族的土司頭目廢除,改為朝廷中央政府派任流官。

土司制度是在唐宋時期羈縻州縣制的基礎上發展而成的,其實質是“以土官治土民”,承認各少數民族的首領世襲地位,給予其官職頭銜,以進行間接統治,朝廷中央的敕詔實際上並沒有能夠得到真正的貫徹。

元朝開始實行的土司制度弊病很多,土司對內殘暴統治少數民族,對中央叛服不常,騷擾周邊村莊,土司之間也不斷髮生戰爭。

關鍵是你對他們好,給他們權利與自由,他們不領情,不服王法!

如萬曆年間播州土司楊氏造反,引發****,損失大量軍費和兵力,傷亡五萬人,上百座城池被毀,成為著名的萬曆三大徵之一,消耗了**的大量國力,加速了前明的滅亡。

新明定鼎,修前明國史,對於播州之亂有深切的認識,認為土司世襲制度在生產力水平不高、交通不便、民族文化差異巨大的情況下,曾起到一定的積極作用,至少他們認朝廷是老大,朝廷有大義名份。

但是,土司世代為官,獨霸一方,更有一些土司專橫不法,對境內人民實行政治壓迫和經濟掠奪,土司之間為爭權奪利挑起械鬥或戰爭,導致生靈塗炭,對朝廷也叛服無常,不利於大明邊疆安定。

隨著社會的發展,土司制度已日益腐朽落後,廢除它已成為必然。

改土歸流已經成為國策,即在條件成熟的地方取消土司世襲制度,設立府﹑廳﹑州﹑縣,派遣有一定任期的流官進行管理。

政策初時還是很溫和的,如有的土官絕嗣,後繼無人,或宗族爭襲,就派流官接任;土官之間互相仇殺,被平定後,即派流官接任;有的土官犯罪,或反王朝被**後,以罪革職,改由流官充任,更有的在土民向朝廷申請“改土歸流”時,大明明以所謂從民之意---嘿嘿,封建社會居然有民意,革除土官世襲,改為流官。

總之,大明明遇有機會,立刻抓緊改流......

但土司們也不是傻嘀,他們看到朝廷對他們心懷不軌,也就夾起尾巴做人,不給朝廷抓到雞腳。

近五年來,朝廷竟然在改土歸流方面毫無建樹,再沒有一個土司被改為流官,水靜河飛,土司們乖得象小學生。

他們當然不會這麼老實,他們看到朝廷強盛,遂不敢輕舉妄動。

而朝廷很清楚這是假象,一旦中央王朝陷入衰弱,彼輩必定跳出來作妖!

所以,趁著這次大軍徵西,一次性地搞定川西土司,絕不能讓川西土司拖了征伐西藏大軍的後腿,就成為了周正儒和**的既定任務。

他們先不動聲色,去年任由土司們千方百計地打聽朝廷對土司們的處置,他們也不作聲,各處的答覆千篇一律是聽朝廷的旨意,讓土司們難受極了。

眼睜睜地看著**大兵開進,修路、建立堡壘、屯積物資,諸作搞作,土司們左右為難。

想造反吧,看著明軍磨刀霍霍,等著人出頭就砍。

那些明軍,天殺的都是山地兵!

如果是普通兵,土司兵伏擊他們,拖死他們,頂住他們,仗的就是山地環境。

但人家是山地兵的話,還是免了吧!

不造反的話,天知道朝廷會怎麼處置他們。

怕什麼來什麼,**率領大兵壹萬到達川西與先期抵達的二萬兵馬會合,而另一個副將張建新則率領另外三萬兵馬鎮守各處隘口,時機已經成熟。

**進入打箭爐,下令給各方土司們,要他們到打箭爐進見。

敢不從者,必擊之!

據史料記載,“打箭爐”這個地方,位於成都之西偏南五百里處,過了大渡河不遠,往南走就是著名的風景區貢嘎山,它在宋朝以前曾是

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