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什麼人一樣。真是氣人。

心裡感激三公,於是就認真跟著他學端公。

初中畢業的我,也知道幹端公這行當其實很丟人。畢竟是吃死人的飯,賺活人的錢。

或許父親是故意要抹殺我的遠大理想,虛火我也聽天由命了,反正我就成了端公。

當時的初中生,在村子裡算是有學問的,如果有點關係,還可以在小學當代課老師。可惜我家和村支書、小學校長的關係都不好。

大哥二哥也才讀到小學四年級,就再也讀不上去了,他們不斷的掂對我也是有原因的,我自詡閔家的秀才,不要說他們,閔家的二三十個堂兄弟們的心裡自然都不安逸。

既然我被自己的家人拋棄了,就得狠狠的爭一口氣,於是就認真的跟著三公學習。當不了作家,飛不出大山,那麼我就爭取早日當上一名掌壇師,揚眉吐氣一回。

做端公,好歹也是靠文化吃飯。

所謂掌壇師,其實就相當於包工頭,可以單獨接度亡的活路,領著一幫人幹。掌壇師是待遇比其他人要高一些,遇到闊綽大氣的事主,待遇甚至高許多。

三十六歲的三公,早在五年前就是掌壇師了。

掌壇師相當於一種資質,由師父成立慶典儀式,“頒職”認證,然後才可以單獨成立門戶,才可以收徒。但是這五年來,也不知道什麼原因,三公卻一個徒弟也沒有。

因此,三公對我這個唯一的徒弟很在乎,甚至很珍惜,簡直把我當成兒子一般看待了,他很希望我能接他的班。

三個月後,我學會了一些簡單法事的操作程式、口令訣法。可以單獨回喜神、安香火了。

但是請神、送鬼還是不會,太複雜,光是唱的經文就很厚一本,還有那些符章,典型的鬼畫符,很難學。

這個時候我才知道,做端公也不容易,文化倒是不需要很高,但是需要很高的悟性。

不過我的長進還是很快的,參加度亡法事的時候,我也能“執鈸”了,三公的“同事”,那些師伯師叔師兄們,都誇我很聰明。

所謂“執鈸”,就是做法事的時候我執掌鈸這個樂器了。端公度亡的樂器很多,有鼓、鐃,鈸、鑼、鈴、蕭等。原則上是這樣的秩序:掌壇師或者大師傅執鼓,大師兄或者資格老的端公執鐃,然後依次類推。

我能入門三個月就能執鈸,可見三公和其他師伯師叔師兄都很賞識我的。

“就叫慧茅吧!”

三公忽然說。

我不解地看著三公。

三公解釋說:“我們端公,其實是茅山鬼谷門的弟子,你是慧字輩,有緣進入茅山鬼谷門,就叫做慧茅吧。不過莽子,哦不不不,慧茅,你以後就得好好的爭口氣了,一舉一動、一言一行都要謹慎,千萬不要丟了我們茅山鬼谷門的顏面。”

這麼說來,我真的成了茅山鬼谷門的弟子了?

(本章完)

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