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“各縣皆有人使錢買簡,尤以陳縣為最。”途徑項城的時候,上個月就帶著司敗,出郢巡視國人遴選的左尹蒙正禽登船。他見到胸肌便道。“臣以為”

“你等退下吧。”蒙正禽開了個頭,熊荊就知道他說什麼,所以揮退眾人。

“大王,此乃國事,請恕臣等不能退下。”其他人都走了,左右兩史就是不走。

“你等”有些話是不能記在史書上的,熊荊有辦法讓他們走,但為此付出的代價不值得。

“你說吧,你欲如何?”熊荊正襟而坐,聽取楚國司法部長兼最高法院院長蒙正禽的發言。

“陳縣本多商賈,朝國人之政一出,莫不拍手稱快。然則一黨選一人,偏遠之處尚好,城郭城中皆使錢買簡。有出百錢一簡者,又出一百五十錢一簡者,還有出三百錢一簡者。選國人之政,乃使民意上達於郢,非使有錢商賈成為國人,使其上達於郢都”

出郢都日久,巡視了不少地方。有些地方還好,國人尚能做到有德者、有賢者居之,可越是富裕的地方,就越是有錢者居之,那些蠻荒的地方,則是有勢者居之。蒙正禽此前是支援朝國人之政的,現在,他已經打退堂鼓了。

蒙正禽滔滔不絕的控訴了半個多時辰,例數遴選國人時發生的種種違律之事,熊荊聽的只罵娘。他不是厭惡蒙正禽改變立場,而是厭惡蒙正禽的愚笨以及怯弱。

蒙正禽有一個天下聞名的先祖:大夫蒙谷。當年吳師入楚,楚王出郢,身在前線的蒙谷不知楚王生死,與吳師相鬥時他忽然想到大廟裡的雞次之典,說:若有孤,楚國社稷其庶幾乎如果大王有後可立為王,楚國還是可以不亡的。

於是遣回郢都,揹負雞次之典浮游於江上,逃到雲夢大澤深處。雞次之典是楚國律法大典,昭王返回郢都,治國無典可依,法無據可查,百姓不治,蒙谷出雲夢澤獻典,民大治。

儲存雞次之典史大功,可蒙谷不是因此而聞名的,他聞名是因為拒受昭王的賞賜,更言:谷非人臣,社稷之臣,苟社稷血食,餘豈患無君乎?後自棄於磨山之中,不受昭王爵祿。直至威王時其子孫才再次做官,別的官都不做,蒙氏只做司敗,懷王時成了左尹。

谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,餘豈患無君乎?以熊荊的理解這句話是這樣的:我不是大清的臣子,我是中國的臣子,只要中國能國泰民安,我為何要為大清退位憂慮?

這是什麼?這是緩則!和不死君難的晏子、不救郢都的項燕一樣,是百分之百的緩則。蒙正禽是蒙谷之後,自然也是一個不救郢都、豈患無君的緩則。國君可以沒有,社稷不能亡,就是這幫臣子腦子裡的想法。

對於這種想法,熊荊不得不接受,但他厭惡蒙正禽當下的想法。朝國人使民意直達郢都只是一種說辭,真正要做就是**選老大、大家搶地盤,真以為朝國人是要為屁苠做主啊?民有、民治、民享啊?屁!渣渣!!

熊荊心裡已經做好下面械鬥火併的準備,沒想到只是鬥富、只是使錢買簡,真是太了。

“臣以為,陳縣、陽夏、新蔡縣、漾陵、巨陽,這些縣邑當延後或不行朝國人之政,舉國人須在左尹府督促下行之。”蒙正禽終於說完了,熊荊又深呼幾口氣。這是憋的,左右史又在身側,他不能生氣,以免有些話說的太不堪。

“六月必在郢都開外朝,你要延後,不妥。”熊荊對此不同意,臉是漲著的,眼神凌厲。

“那邊請大王不行朝國人政。網”延緩只是蒙正禽的緩和之詞,他更希望取消朝國人。“此政所舉之國人,非德非賢,無以治國。”

“非德非賢?”熊荊笑了,他笑道:“何謂德,何謂賢,左尹教我。”

“德者,仁也賢者,才智也。”大王稱呼臣子都是某卿,少有直呼官職的,蒙正禽似乎感覺到了大王的不悅,可他還是規規矩矩的作答。

“那何謂仁,何謂有才,左尹教我。”熊荊再問,臉上笑意更甚,手卻有些抖。

“敬告大王,心中愛人即為仁,知曉治國謂之才。平時不拔一毛,而今使錢買策,此乃不仁,不仁之人而為國人,民必受其罪。”蒙正禽聲音大了一些,說的是義正言辭,真理在手。

“有違律法者,你抓人便是。朝國人乃國政,豈能說不行就不行?”熊荊聲音不大,可每一個字都是牙縫吐出來的,斬釘截鐵。“換而言之,國人只當是強者居之,別人出錢你也可出錢,你出不起錢就是你無能,豈能讓無錢者居於郢都外朝,行一國之政?”

“大王?!”蒙正禽被熊荊

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