第九十三章 大試

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新奇。至於做官還是為鄉師，眾人心裡早有掂量。毛遂自薦那般，大家現在要的是大王將自己裝入囊中，以求穎脫而出。真穎脫而出了，他日為官必不在話下。

試卷終於發下來了，印書之器印把試卷印得極為精美，最讓人詫異的是上面的字並非楚字，而是宋字，題目更絕，第一題便是：可知宋國國祚幾歲？試例舉你所崇敬之宋國人物，且說出崇敬之原委。

宋國國祚幾歲？蕭何一時間懵了。他不但想起了亡國四十九年的宋國，更想起了亡國三百六十年的蕭國，他的先祖便是蕭國人。族長每每祭祀，都會念及三百多年前的蕭國，而他的加冠禮，也有同樣的告誡。

試卷上並非只有這種題目，後面更有算術，亦有五經詩賦。整體而言都不難，算是比較淺顯的學問。唯一讓蕭何感到困惑的是這麼一題：拔苗助長、守株待兔、野人獻曝、智子疑鄰，各國為何常取笑宋人？

“見過大王。”大市、城中荒草地上擠滿了大試計程車子，考試快要結束的時候，換了裝束的熊荊出來巡視。大王換了裝束寺人也認得出來，他們正要行禮，卻被他攔住了。

熊荊就是想來看看，這樣的考試對楚國來說是第一次。兩萬多名士子，大概有十分之一到十五分之一會被錄取，錄取後他們將成為第一批師範生，在郢都師範學校學習一年半至兩年，而後畢業，後年秋天開始正式教學。

留給楚國的時間並不寬裕，培養教師的時間卻很長，但再不寬裕，培養教師也要花這麼多時間。在鄉村，教師是很重要的，地位等同於巫師，或者牧師，受到所有人都尊敬。只是這些士子全部出自私學，如果腦子裡加不進勇武那根弦，那就要在鄉學裡配一到兩名軍校畢業的譽士，教導學生勇武，最怕他們腦子裡裝滿了孟子式的仁義，那就要不可救藥了。

儒法之爭、荀況非十四子、非楊即墨，意識形態鬥爭幾百年前就已存在了，忽略便是自欺欺人。孟子式的仁義對手無縛雞之力的書生最具吸引力，他們動動嘴，別人就要掏腰包，不然就是為富不仁。

對這樣人，辯論是無用的，他們以天下大義為武器，怎麼說都是他有理。最好的辦法莫過於簡單粗暴，掄一棍子或者乾脆砍一劍過去，事情就了結了似乎記得亞歷山大征服某個地方時，神廟有一個繩結，沒有人能解開，而神諭則說，誰能解開這個繩結，誰就能統治這裡，成為這裡的王。亞歷山大沒有解開繩結，但他一劍就把繩結劈成了兩半。

故事的寓意很簡單，智慧難以解決的事情，武力只需一劍。與孟子式的儒生理論，就像去解神廟裡的那個繩結，遵從別人的方式來解決問題，並把他們的問題變成自己的問題，天下的不幸變成自己的不幸。

如果拋棄天下萬民這個儒生強加上來的大前提，所有問題就很好解決了。就好像現在逐客，天下士人是一個前提，顧忌天下士人，客就無法逐，秦諜也就無法清理。無所謂天下士人怎麼想，自己做自己的，事情就會變得很簡單。

巡視在大試考場上，熊荊並沒有真的在巡視，而是在想重理自己的執政思路：首先，他是楚國的王，是楚人，這是一切的前提。因而他只關心楚國的利益，以及更為重要的：楚人的利益，除此，其他都是買賣，皆可不顧。

“大王”一個寺人不知道大王心中有事，貿然前來稟報，惹得熊荊瞪了他一眼。

“何事？”思路被打斷的熊荊冷冷問道。

“大王請看彼處。”這是陳縣考場，寺人指著不遠的地方，那是幾名穿深衣的女子。

“女子？”熊荊想起來屈遂說過，本次大試有女子參加，沒想到還真有。

“你去看看。”熊荊自己過去看太招搖了，他囑咐羋玹去。

羋玹穿的是文吏之服，頭髮全塞在帽子裡，可眉目如畫，肌膚白皙，一看就知道是個女子。坐在席案上的那些女子正在認真的寫字，她的巡查並沒有驚動任何人。她回來後道：“確有才學，字也寫道娟秀。”

“看來楚國有女教師了。”熊荊下意思道，說完才覺得女教師這三個字無比邪惡。