第十九章 覲見

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

懷上了子嗣。”

羋璊長大了，說話吐氣口帶蘭香讓人極為好聞。她說的二十餘人就是項超半年前騎著汗血馬送入楚國的那三十三個陸離瓶。受孕這種事情在這這個時代極為神秘，女子們都要祭拜少司命才能求得子嗣。

像馬那樣人工受孕顛覆了楚人的認知，那些貴族、譽士已經戰死，他們死後妻妾竟然還能懷上他們的子嗣，正常人都無法理解。只是楚人信巫，大王又是靈脩，這件事既然由大王安排，那就沒有什麼可懷疑的。於是少司命祠多了一尊祭拜的塑像：騎在馬上送子嗣的項超。

一干貴人之妻覲見太后、大王，挺著大肚子的羋匹雙穿著鞠衣，站在前列。

和朝臣一樣，貴人之妻也是有衣制的，主要的衣服有三種：鞠衣、展衣、緣衣。鞠衣色桑黃，象徵桑葉始生，親蠶儀式中才穿；展衣色白，覲見大王或見賓客是才穿；緣衣色黑，這是居家之服，燕居侍寢時才穿。羋匹雙身著鞠衣覲見，那是因為她的丈夫已經戰死。

“免禮吧。”趙妃看著身前這些貴人妻，目光最後落在了羋匹雙身上，她上前將羋匹雙拉到自己席上坐下，又對左右寺人道：“有孕者皆賜坐。”

“這幾日如何？”趙妃慈愛的撫著羋匹雙的背脊輕問。

二十多個人工受孕的貴人之妻趙妃一向關注，按照正朝大夫們的朝決：若這些妻妾真能產下陣亡貴人的子嗣，那要在全軍立這種制度，包括庶民甲士也要享受這種待遇。

“謝太后，臣甚好。”羋匹雙低頭，和以前相比她胖了不少，臉圓潤透紅。少女習性未去的她並未覺得丈夫戰死自己有多可憐，更何況自己已經懷上了丈夫的子嗣。

“踢你了嗎？”羋璊湊臉上去，想摸羋匹雙的肚子又不敢摸。

“嗯。常踢臣。”羋匹雙見熊荊也看著自己，頭又低下了。

“那應是男孩。”熊荊插言道，他很高興部下沒有絕嗣。

“既是男孩，敢請大王賜名。”羋匹雙嫁於屈氏，屈氏貴人妻眾多，幾個聰明老練的連忙求熊荊賜名。趙妃責怪的看了一眼兒子：生下來若是男孩也就罷了，要是女孩……

“這……”熊荊沒想到多嘴後還要取名字，名字不是隨便就能取的。只是滿堂的人都看著自己，他有些尷尬的一笑，才道：“屈過為大捷而卒，其嗣當名子捷。”

“子捷？”包括羋匹雙在內，眾人復念後大喜，拜道：“此名大吉，謝大王！”

屈氏由大王親自命名，其餘各氏都是羨慕，好在熊荊絞盡腦汁取出一個名字後又道：“餘者產子皆由不佞賜名。”

“臣等謝大王。”滿堂的女聲。之後才是趙妃主持的賞賜。貴人之妻皆有等級，卿大夫、上士、中士、下士。即便是下士，賞賜也極為豐厚，上等的印度平紋細棉布賞賜百匹，又有數鬥瑪瑙、寶石、珍珠，以及數石印度香料，最後是一些金銀器、首飾和脂粉。

唸叨了數年的印度、波斯終於真實的展現在諸人面前，貴人受賞，庶民們則見識了印度棉布，還有印度棉花，這些棉花可以製成寢衣、棉衣，防寒保暖，比羊裘輕便廉價。女閭則多了會跳異域舞蹈的印度美人，諸多貴人願一睹為快、一親芳澤。

整個郢都、乃至整個楚國都在談論中洲以西。對於海外貿易，幾乎所有人都抱著樂觀的態度，熊荊數年前的言語又登在大楚新聞上，西洲龍馬、南洲金石、東洲三谷，這些事物很快會被海舟一一運入郢都。

有人高興就有人不高興。毋忌是所有不高興的人當中最不高興的。他雖然無法竊取鉅鐵冶煉的秘密，但最少為巴克特里亞和楚國保持良好關係付出了努力，楚國最終同意鉅鐵兵甲將不受限制的出售到巴克特里亞。

然而塞琉古使臣來了。楚國如果同意兵甲出售到塞琉古，巴克特里亞不但毫無優勢，反而會因此處於絕對的劣勢——胡耽娑支的商隊一次最多運送數千套兵甲，往返需要兩年；楚國海舟一次卻能運送數萬套兵甲，抵達塞琉古的時間只要幾個月。如果塞琉古再度向東征伐，巴克特里亞軍隊必然一敗塗地。

申明一下：作者自始至終認為：華夏文明是獨立成長的文明，直到後期融合佛教才有了異域色彩；作者自始至終認為：上古時期絲綢之路存在，並使得東西方文明得以交流，但東方主要技術並非因為這種交流而產生。

另外將在q群上傳兩份文章（如果能找到的話），雖然作者並不認同文章觀點。