第九十七章 信任

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在弋通的解釋下，眾人才知道大王要與羌人大豪進行一場勇士與勇士的比武，一時間面面相覷，與兒子項羽一樣熱衷比武的項超想上前相助，卻再被弋通喝止——以古法，他只能上前為熊荊收屍，或者迎接熊荊勝利，不然就是對勇士的侮辱。

楚人如此，趙將李齊則連相覷都不相覷，直接就搖頭，他覺得熊荊會被羌人射死。當然，這在中原是對的，致師之禮春秋時存在，到了戰國只有傻瓜才會致師挑戰。可在河湟谷地，對‘戰死為吉利，病終為不詳’的羌人來說，敵人挑戰不敢應戰是一種恥辱。

並且，羌人的習慣是‘以力為雄’，無弋爰劍被推為大豪是因為焚而不死，他的子孫仍要做羌人的大豪，那就要應付來自各部落酋豪、乃至自己兄弟的挑戰。如果拒絕接受他人的挑戰，大豪的統治合法性就會遭到各部落的質疑。

楚人立國以前乃至立國以後很長一段時間都是這樣的，這是部落傳統。不過當熊荊胸有成竹的以為戎車上的羌人大豪一定會迎戰時，此人吐出一句羌語，那一片羌人當即鬨笑起來。

“何謂？”熊荊瞳孔收緊，他現在距離羌人只有五十步，距離河谷兩側的羌人那就更近，只要他們發箭，他必死無疑。

“稟大王，大豪言，大王面上無須，乃……乃女子也。”身邊的羌人是羌蝨的兒子，按羌人取名的法則，父子名字必須接龍，父親叫羌蝨，所以他叫蝨多。蝨多說話的時候也看了看熊荊的臉，神色變得有些怪異，他也很想笑。

“女子？”這個時代的男子以多須為美，熊荊不過是少年，雖然高大，卻沒有鬍子。笑聲中他不甘的拔劍，遙指戎車上的大豪，做了一個割喉的姿勢。隨著他的動作，羌人的笑聲立刻消失——羌人的邏輯中，挑戰不論成敗都應該得到尊重，但挑釁不是。熊荊這是在挑釁。

幾聲氣憤而短促的羌語，戎車旁一個滿臉兇惡的羌人打馬上來。熊荊見他手持騎弓，當即取盾。對此很不放心的項超也打馬上來，為了不使局面演變成混戰，熊荊立即轉頭喝止，然而就在他轉頭間，奔出陣列的羌人恰恰發箭。

“大王……”眾人皆驚，熊荊的餘光也看到了羌人發箭，舉盾已經不及了，他只能賭羌人射術高超，身軀歇力往側面避讓。‘嗖’的一聲，箭矢在他臉頰掠過，末端的箭羽在他臉上拉出一道血槽。好在這羌人的射速不如成夔，第二箭射來時，他已經舉起了盾。

騎弓射程近，不過射了三箭，羌人已奔到身前。他的武器是一把鄙陋的青銅劍，熊荊沒有任何的仁慈，兩人交錯的瞬間，他低伏身子閃避，探出身子突刺了一劍。

學劍三年，熊荊只學會一個動作：刺。他原先以為劈、砍是威力最大的，也是最常用的動作，但楚國劍士、趙國劍士以例項讓他明白一個道理：刺才是威力最大的劍式，因為刺最快、最隱蔽、最不可防。

藉助馬鐙的支撐，他從容的閃避、從容的突刺。交錯之後，馬上的羌人奔行十幾步後身子搖晃了數下，終從馬上跌下身死。能成為大豪的爪牙，自然是羌人當中的勇士。然而這樣的勇士一個交錯就被對方一名少年殺死，羌人一陣大譁。

“告知彼等，我軍來此，只為躲避風雪，開春便離開。”熊荊趁機讓蝨多傳話。

“足下率軍闖我河谷，所言何以為信？”戎車後方一個聲音傳了出來。熊荊本以為羌人不通中原語言，沒想到大豪身邊竟有人會說正宗的雅言。

“率軍而來實屬無奈，若是不信，不佞願歃血相盟。”看著戎車旁的某個人，熊荊如此說道。

不過他的話並沒有立即得到恢復，戎車旁一干人商議了許久，此前那個聲音才緩慢答道：“夏人不可信，大豪不願與你歃血。”

羌人殷商時稱為羌人，強大到要出動一萬多人討伐。到了周人入住中原，‘羌’這個字就不再出現了，哪怕分封於中原的姜姓諸侯，也不再說自己是羌。周人把羌人稱之為‘戎’，‘戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親暱，不可棄也’，自稱自己為‘夏’。

夏人不可信之語讓熊荊無言。可人家說的是大實話，列國彼此之間都不可信，何況是對戎狄？想來羌人吃了秦人不少虧才會變成驚弓之鳥。

人與人之間，信任是很難建立的，尤其是在想你建立的時候就建立。熊荊不由煩躁起來，坐騎也感受到了他的煩躁，在原地連打兩個圈。

“單炮出列！”羌人商議的時候，六匹馬拖曳的十五斤炮匆匆趕上來了，一起上來的還有趙軍步卒，他們已經列好了陣勢。

“單炮出列！”巫空不明白