第八章 惡人

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大梁別宮，熊荊苦想兄長暴露的原因，細究每一個知道此事的人；秋風漸起的秦國咸陽，趙政正在園囿裡看一群鴿子。貴族食有六穀、六牲、六獸、六禽、六清、八珍，鴿子就是六禽之一。任誰也想不到，鴿子竟然能傳書信，成了荊人侯諜的工具。

鴿籠上的鴿子‘咕咕咕……’叫，趙政不避惡臭走進時，它們急飛而起，捲起細碎的鴿糞和絨毛。馴養鴿子的波斯人連忙向趙政行匍匐禮，請求贖罪。

亞里士多德四世適時道：“鴿子害怕生人，它們只依賴馴養者。”

扇開眼前的絨毛，趙政並沒有後退，只問道：“此鴿何時可以傳訊？”

“陛下，”亞里士多德四世並不懂波斯語，轉折了好幾次才道：“陛下，這並非傳訊的信鴿，必須經過長時間的挑選和訓練，它們才能、才能傳遞信箋。”

“幾何？”趙政追問，訊息的傳遞至關重要。即便不能用於侯諜，也能用於軍訊傳遞。

這次亞里士多德四世沒有再問波斯鴿人，道：“如果陛下急需信鴿，最快的辦法是從索格底亞那買入。在埃及、古巴比倫，還有波斯和希臘，幾百年前就開始使用信鴿了。陛下如果買入一批信鴿，等它們產卵孵出小鴿，就可以使用了。”

“從大夏國買入？”聽到要從那麼遠的地方買入鴿子，趙政不免有些皺眉。

“是的。還有塞琉古的鐮刀戰車，它要比秦國現在使用的戰車好十倍。”亞里士多德四世很自然的說起了戰車，他見到過秦軍的戰車，車軸兩側裝有車軎，但車軎的長度明顯短於鐮刀，也不能形成鐮刀那樣的弧形攪動，只能平行前推。

“最重要的是書籍，”武器並非亞里士多德四世的最愛。“我建議陛下遣使前往埃及首都亞歷山大城圖書館，帶去書籍的同時，從那裡抄錄一些偉大的著作，把它們翻譯成秦尼語。譬如偉大的《荷馬史詩》，赫西俄德的《神譜》、亞里士多德的《工具論》《詩學》、柏拉圖的《理想國》，還有歐幾里德的《幾何原本》……”

亞里士多德四世報出一連串的書名，這些都是趙政沒有聽過的書籍。

“據我所知，楚尼人正在大批大批的買入這些書籍，其中一些已經翻譯成了楚尼語。”要想讓這片土地上的人們希臘化，必然要翻譯希臘著作，傳播希臘思想。亞里士多德四世擔心趙政不同意，又提起了楚國正在做這件事。

信鴿和鐮刀戰車趙政知道有用，但這些名字古怪的書籍他就有些不解了。他問道：“這些典籍有何用處？”

“用處？”如果要說用處，即便歐幾里德的《幾何原本》，也沒有多大的用處。傳說一個年青人貿然闖入歐幾里德的學園，問他學了幾何學能有什麼用，歐幾里德對僕人說：‘拿三個錢幣給這位先生，他想在學習中獲得實利。’

亞里士多德四世有些明白楚尼為何翻譯了那些書籍也不刊登在報紙上，對於窘迫的普通人來說，任何一樣東西都要有用、要有價值，書籍並非拿來用的，這是貴族閒暇時的遊戲。

“陛下，它們毫無用處，”亞里士多德四世坦誠道，“但它們非常非常非常地重要。”

亞里士多德四世連用了三個非常，趙政斜看著他，說起另一件事：“彼等真可破解巫藥之謎？”

巫器的威力無與倫比，巨型荊弩也非其敵。為了打敗荊人，趙政顧不了‘國之利器不示之於人’這樣的保密，少府必須儘快仿造出巫器以對抗楚軍。

“陛下，如果說世界上只有一個地方可以破解巫藥的秘密，那就只有亞歷山大圖書館了。”亞里士多德四世信誓旦旦，“那裡收藏了四十多萬卷書籍，已知世界所有的秘密全記錄在那些書籍上；那裡有最偉大的哲學家、歷史學家以及鍊金術士，他們肯定能知道那些粉末到底是什麼，又是如何配製的……”

巫藥裡含有硫磺，這是確定的。使用阿基米德測試金王冠真假的辦法，這幾天亞里士多德四世又試驗出了巫藥中用的是木炭而非煤粉。不過除了這兩種物質，巫藥裡還有什麼，他就不知道了。

楚人攻入咸陽，從燕朝、丞相府、國尉府、少府繳獲了一大批簡牘，楚軍幕府謀士並未立即通讀記載巫藥的簡牘。這應該得益於竹簡上寫有‘巫藥’二字，他們以為這是一種治療傷病的藥物，不清楚巫藥即火藥，急於揪出秦國在關東侯諜的謀士將它們歸在待讀的箱子裡。

咸陽城大火燒燬了一切，但王城四周是有護城池的，護城池內側又有高牆，因此整個咸陽都變成了焦土，王城除了燻死了一些寺人宮女，其他都好好的。現在