第九十章 秦國之亡

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從孔子起，儒家就一直希望君王能夠接受儒家的理念，以周禮的方式治國。孔子為此奔波，孟子為此遊說，荀子之齊、之楚、之趙、之秦，所為者，也是為了勸說君王，周禮治國。

周禮是周式貴族政治制度、行為方式的總結，楚人雖然只是半周化，但貴族與貴族是立場相同，貴族與貴族的行為方式相通。楚昭王行將病死，卻不願禳災於令尹、司馬，因為他們是楚國的股肱；也不願祭河神以治病，因為黃河不是流經楚國的河流。孔子聞之，曰：‘楚昭王知大道矣，其不失國也，宜哉！’

孔子所謂的‘知大道’，是指楚昭王寧死也不逾越君王的本份，寧死也要恪守貴族的禮節，這用‘迂腐’來形容或許更為貼切。楚昭王之死，與‘君子死而冠不免’的子路之死沒什麼不同，都是因為他們太迂腐，太不知變通。

儒家與楚國存在著精神上的共鳴，儒家一直視楚國為自己可靠的盟友。戰國末季，天下將一，儒家真心實意希望楚國能代周人而一天下。可惜不論是現實上還是精神上，今天這個希望都徹底破產了。然而這只是魯儒希望的破產，儒家還有齊儒的一支。

身為齊儒之首，稷下學社祭酒的淳于越入秦是一件大事，這代表齊儒已經認清了現實，決心向秦國輸城。雖說這也是為了推行周禮，可秦國一直被魯儒視為死敵，淳于越這樣的投敵行徑從心底裡讓魯儒鄙夷。

秦王政二十一年十二月，咸陽東郊，與齊使田假入秦不同，淳于越入秦聲勢頗為浩大。至咸陽近郊，趙政未出迎於郊外，右丞相王綰和一干大臣早早迎出郊外。諸人等到隅中，淳于越等人的車駕才匆匆出現在寬大的秦道上，車駕後方皆跟著一些寬袖薄帶的稷下士子，他們與自己的先生一同入秦。

“大秦丞相郊迎諸先生也！”車馬越來越近，一名賓者匆匆奔前，向行進中的車馬高聲相告。

“大秦丞相……”車駕後方，士子們很早就看到那面在北風中飄揚的旐旗，但不清楚是何人相迎，聽聞親迎的是秦國丞相，全都吃了一驚。

“下車。”臨淄距咸陽兩千餘里，淳于越入秦齊秦兩國都提供了最大的便利——他入秦不僅僅是遊說秦王行周禮那麼簡單，還帶著齊國朝野的期望——三十多日的奔波還讓他疲憊不堪。

“稟祭酒，此時下車不宜也。”可以坐車的叔孫何沒有坐車，而是侍奉在淳于越車旁，見他現在想下車，連忙阻止。

“子通以為不宜？”淳于越疲憊的臉上浮現出幾絲不解。

“祭酒當知買珠還櫝之說，櫝美雖棄珠，然櫝貴珠方貴也。祭酒若不倨傲，未見秦國丞相而下車，秦人豈知我稷下博士有治國之大才？”馬車還在前進，叔孫何緩緩的解釋。

去年安平君戰敗，臨淄已成最前線。本來大家還以為楚國能一統天下，而今看來，能一統天下的只能是秦國。齊國既然向秦國求和，為求保住社稷，因此促使淳于越等人入秦，為秦一統天下錦上添花——對待壞人和對待好人的標準是不一樣的，對好人可以怒斥，必要時還會打罵，對壞人就要和聲細氣，恭恭敬敬了。

“王綰奉寡君之命，郊迎祭酒。祭酒與眾博士一路行來，安否何如？”畫有龜蛇的旐旗下，王綰對著淳于越的馬車大聲相告。

此時淳于越才在叔孫何、眾士子的攙扶下下車。淳于越下車，其餘博士跟著下車，眾人跟著他向王綰行禮。淳于越道：“弊人甚幸，一路行來秦國禮敬有加，人人皆安也。在此以謝丞相，以謝大王。”

淳于越說完又揖禮，他身後博士士子跟著他一起深揖致謝。上百個人的喊聲雖無勇武之氣，可也頗為整齊，王綰見之不免點頭。他原本還擔心淳于越這些齊國博士個個弱不禁風，現在一見只覺得彼等與軍旅無異，心中不免有些歡喜。

“旅途勞頓，請祭酒與諸博士先入驛館安歇，明後日再謁見大王。”王綰說道。

“弊人與博士並不……”入秦就是為了謁見秦王，淳于越很擔心王綰說的‘明後日謁見’只是說辭，故而想今日就謁見，他身側的叔孫何連忙插言，“丞相既有處置，祭酒與諸博士便先入驛館，等候大王相召。”

“善。”王綰特意看了叔孫何一眼。他的安排就是明後日謁見趙政，今日謁見是不可能的，今日大王正在召見荊國來的陽文君之弟陽褿。

*

“寡人聞之，陽文君叛荊王身死，你卻襲陽文君之爵？”曲臺宮內，陽文君陽褿畢恭畢敬的站著，趙政對他還活著甚是意外。記得當年他與壽陵君一同使秦，壽陵君後來被荊王所殺，以陽褿