第六章 非鹿

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大約十四個楚軍師北上，約戰的秦軍卻撤走了。最終楚軍不得不止步於水澤河流之南的啟封，距大梁尚有六十里。是進是退是一個問題，但是進是退都不能阻止秦人吞併魏國的大宋郡和上蔡郡，天下除了舊郢和東地，幾乎全歸於秦國。

熊荊思索對策時，已經退至大梁西北的秦軍幕府，衛繚拜別王翦，正趕往榮口對面的懷縣。他要馬上向趙政稟告軍中諸事，尤其要稟告王翦的決戰意圖。

秦國以十月為歲首，拜王翦為大將軍是在今年，不是去年，故而趙政授斧鉞時，一言之命是‘大將軍明年亡荊。’按照這一言之命，明年最後一個月九月之前趙政都應該安心等待。衛繚知道僅憑一言之命是穩不住趙政的，因為按照那一言之命，王翦滅荊的時間是兩年（最多差一個月）而非一年，可此前趙政要求的明明是一年。

大軍撤回大梁西北，衛繚立即就回來了。他趕到懷縣時，趙政還在召見齊博士淳于越。

“凡帝王之將興，天必見祥乎下民也。黃帝之時，天先見大螾大螻。黃帝曰：‘土氣勝。’土氣勝，故其色尚黃，其事則土。及禹之時，天先見草木秋冬不殺。禹曰：‘木氣勝。’木氣勝，故其色尚青，其事則木……”

懷縣雖是河內郡郡治所在，堂室仍舊狹小，淳于越在離趙政很近的地方召對。他話一開口，趙政就擰起了眉頭，淳于越的這番言辭他曾在仲父的《呂氏春秋》裡看過。君王的喜好不能輕易示人，因此趙政擰眉也不過是眉頭微微跳動了一下，淳于越絲毫沒有察覺。

長長一番話說完，淳于越總結道：“大王欲一天下，當使天下人心服也。欲使天下人心服，必要先以理說之，輔以利誘之，再以德感之，又以威畏之。

所謂理者，五德始終之理也。所謂土勝水，木勝土，金勝木，火勝金，水勝火是也。今大秦代周而一天下，乃水勝火之故也……”

趙政聽到這裡忍不住笑起，他道：“寡人所見，乃我大秦百萬甲士大勝列國、一統天下，非先生所謂之水勝於火。”

趙政一身韋弁服，說起一統天下，傲然之情流於言表。淳于越不在意他的反對，天下並非一國，如果是一國，世代統治之下根本不需要說什麼道理。但要把屬於別人的東西奪過來，還要別人不反抗、不反叛，才需說上一通大道理。

秦國一天下，關東諸國根基比秦國深厚的多、傳承比秦國久遠的多，如果沒有一番能說得通的道理以讓關東諸國的臣民心悅臣服，反抗必然經久不絕。站在秦王的立場，這必然是不利的；而以齊儒的立場，無數生命消耗在這種無謂的抗爭中，則是不仁。

穩定壓倒一切！不穩定戰亂不休，生靈塗炭。誰為王？誰為長？誰為君父……，這重要嗎？對貴人來說很重要，但對庶民而言一點也不重要，穩定秩序下的生計才是最重要的問題。

清咳一聲，淳于越再道：“大王所言極是，天下乃大秦百萬甲士滅諸國所得。然以力得之，必以力為叛。我聞韓人不願為秦民，皆歸趙；我聞周人不願為秦民，俱東奔……”

“那便讓不願為秦民之人歸於荊王，與荊王一同避遷於海。”趙政剋制不住自己的情緒，大袖揮起，將淳于越的話打斷。“願為秦民則以寡人為王，以秦律為律，何須五行始終？且我大秦處天下之西，西屬金，故我大秦得金氣，祭白帝，色尚白。先生言周乃火德，而水勝火，此欲言我大秦不能一天下否？”

“弊人無有此意！”淳于越急道。“大秦得金氣，祭白帝、色尚白之事少有人知，改之即可。大王一統天下後，即昭告萬民：大秦得水氣，祭黑帝、色尚黑，天下皆以為大秦得水德也。”

淳于越之言讓趙政發怔。淳于越是天下聞名的稷下祭酒，名望能與之相匹的大概只有楚國蘭臺學宮的宋玉，再便是已入秦的荀況和韓非。荀況和韓非再怎麼討好自己，治學也很嚴謹，極力不讓自己找到其中的錯謬。淳于越現在當著自己的面承認自己的學術是假的，這樣的言行如何不讓他發怔。

“先生之術既為假，寡人行之何用？”出於慣性，趙政仍尊崇淳于越為先生，可神情已不再以他為先生。“關東之人辱我大秦為虎狼、為禽獸、為不義，然我大秦甲士之兵戈從不虛假。”

“大王誤也。”淳于越笑道。“大王與弊人知此為虛假，然天下人不知此為虛假。不知則以為真，以為真則行之有用。若大王也能以假為真，天下必然大治。”

淳于越說完見趙政還在疑惑，心中暗笑秦人愚鈍的同時又道：“便如大王於林中狩獵，得一鹿，然若大王言：此非