第496章 楚天太古時代

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周奇院長請教陳十七，陳天星卻左顧而言他，問道“上次給你們說的建石頭博物館，你們考慮要如何加入？”

周奇心裡那是千萬條奔馬趟過，這個陳十七還真是不見兔子不撒鷹，明擺著他有辦法撬開這塊石頭，但就是拿捏著要好處。

周奇院長只好說正加緊與學校磋商。

陳天星就呵呵一笑，說等到移到展館處再開始研究不遲。

姬校長看著也呵呵直樂，總算找到同病相憐之人了，這個油鹽不進的陳天星真是難纏。

他們楚州大學的土木工程學院也沒閒著，二十幾個學生跑的腿都細了，各個相關部門都有他們的身影，無數資料開始匯總。

陳十七的那個軍工廠地皮也已經開始走程式了，首付款兩百萬已經到了楚州軍分割槽賬戶上，這邊的工人也開始想夏江太子湖那邊開始搬遷了。

南湖公園樓盤的施工雖然受到一些影響，但大致還是在按工期走，在丁風雲三頓好菜好酒招待後，陳十七還是給他們定了一件事，那就是樓盤的名字。

一期就叫楚天·太古時代，二期是楚天·狀元府，三期叫楚天·世家，頓時一股奢豪的氣息讓丁家父女迷醉。

“那是太古宙，太古宇，早些時候也有叫太古代的，你弄個太古時代不倫不類”姬校長聽了還嘲諷道。

“如果你們這些教授院士的把這個樓盤全買下來，叫隱生宙都沒問題，但問題是普羅大眾能明白這些意思嗎？太古時代四個字，狀元府三個字，世家兩個字，姬大校長，你不明白這其中的意思嗎？”陳天星就反諷道。

姬校長默然，楚天丁家的這個樓盤是斷刃局，刀身粗刀尖細，要改變這個風水局除了地形地貌的改造，這名字的賦予也要有講究。

陳天星用遞減的名字來反向稱呼，就是為了風水平衡。

所謂一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，這是研究周易的學者和風水先生們總結出的人生經驗。

一命，指的是先天之名，跟你的出生時間有關，所謂時也，命也。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。

二運，指的是成長時代，命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。

三風水，指的是居住環境，地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。

四積陰德，說的是建功立業，“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。

五讀書，說的是謀生技能，萬般皆有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證觀點看問題，要懂得做人道理。

六名，就是取名字了，任何人離不開名字，要使用一生，很重要。生命代號，資訊密碼，終身廣告用語。不怕生錯兒子，就怕起錯名字。賜子千金，不如賜子一名。

七相，說的是儀表相貌，骨格定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體態豐滿，紅光滿面，目光炯炯，吐詞清晰，聲如洪鐘，相好得人緣。印堂發黑，兩目無神，語無倫次，東倒西歪，尖嘴猴腮，黴相討人嫌。

八敬神，說的是要有敬畏之心，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對於天、地懷有一顆敬畏之心。後來各種宗教的發展中，又產生了許許多多、形形色色的神。我們所說的“敬神”是強調人要對自然有一顆敬畏之心。一旦失去了這種敬畏，我們就會在茫茫人世間不知所為，無所依歸。

九交貴人，說的是人際關係，鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”。人際交往的層次，直接決定一個人的事業發展和素質高低。有道德，有知識，有經濟實力和管理能力者、貴人也、勤交；酒內朋友、狐朋狗友者、少交；為非作歹者，不交。

十養生，說的是健康和心態，天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂，身心健康才能思維平衡、頭腦冷靜，產生正確的計劃與行動。修身齊家治國平天下。身心健康就有快樂和福分，都與衣食住行等有關。

還有十一擇業與擇偶、十二趨吉及避兇、十三逢