第六百七十九章 摸金校尉

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有人說摸金校尉是華夏古代一個盜墓者的門派。當然摸金校尉也是古代軍官職稱，最早為三國曹操所設，通俗地說，就是國家盜墓辦公室主任。據史書記載，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，自於漢代陳琳所作《為袁紹檄豫州》。曹操為了彌補軍餉的不足，設立發丘中郎將，摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍餉。也就應該能夠理解考古界人士常稱的“漢墓十室九空”的道理，也能體味出他們“漢墓考古靠運氣”話語中的無奈。

“盜墓還有門派？”高英也興致勃勃參與討論。

“當然有了，華夏哪個組織沒有門派？摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門。又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。有稱發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲”陳天星信口胡謅。

詹老四訕笑，不參與發言。

“他們有什麼區別？”高英追問道。

“摸金校尉通常是單獨行動，五人以上組團的很少，摸金有符，積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。行事講究留有後路，做事不做絕。”

“搬山道人掘丘，只為求財，雖通機關，但一貫以破壞為主，為達目的不擇手段，但為人身安全及銷贓渠道計，亦有自然形成而流傳下來的種種套路。”

“卸嶺力士介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候挖墳掘墓，找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，只要能找到地方，縱有巨冢也敢發掘。卸嶺派這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌菸酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。”

“發丘將軍行動多同時邀集多人，做好詳細計劃，對可能出現的情況做出應對措施。然後按部就班，依次進行。因此在掘丘過程中危險性最低。而麻煩多來自事後分贓保密等等程式，因此有所針對地產生了一系列規矩。他們跟國家考古隊區別不大”

陳天星一路上也絮絮叨叨，說的話就是詹老四都不明覺厲。

“你屬於哪個門派？”高英側過頭問陳天星。

“我又不是倒斗的”陳天星不滿。

“倒鬥就是盜墓，那你怎麼知道這麼多？”高英繼續好奇。

“我瞎編的行不行？”陳天星嬉笑回答。

“我聽你就是胡編亂造，詹先生，他陳十七說的是不是有根據？”高英又問詹老四。

“行規是有行規，我們有一個原則就是儘量不破壞文物，因為殘次品是不值錢的，其他的規矩也有類似的，沒十七總結的這麼全面”詹老四給陳天星兜底。

“好了，這行的從業者很少有圓滿結果的，老詹這回又吃了虧，以後就做好你的古董販子這一有前途的職業就好了”陳天星也笑道。

六人兩輛車，一路說笑，一點多從郢都出發，兩點多到了權縣，出虎牙關，過掇刀長坂，團林鋪，團林鋪，鴉鋪，五里鋪，建陽驛，十里鋪，四點鐘就到了四方鋪。

四方鋪原為古時秦楚古道權縣段的一個驛站鋪。驛站初期因街面上僅四家鋪子，門面相對，呈方形，故稱“四方鋪”。

四方鋪南邊就是紀山，紀山是楚文化的發祥地，春秋戰國時期為楚國腹地，楚都紀南城就因在紀山之南面得名。屹產在紀山之巔的紀山寺，是華夏最早的佛教聖地之一，至今寺院尚存。

紀山古廟青山綿綿、潭水悠悠、古寺深深、王陵青青。一年四季，祥雲普照，仙氣繚繞，置身其中，恍若位列仙班，風起處虎嘯龍吟，夕陽下霧障連天，令人歎為觀止。

過了四方鋪幾公里下了207國道就到了郭店村。

戰國時期，群雄爭霸，楚國傲立群雄，建都紀南城，並在此煊赫了400餘年，歷經二十餘代君王，不少王孫貴族死後均葬於不遠的郭店村一帶，郭店村由此被譽為“楚國的後花園”。

郭店村現有封土堆的墓葬100多座，無封土堆的墓葬不計其數，堪稱寶貴的地下文庫。

當然國家有規定，現在技術不成熟，挖掘古墓慎之又慎，所以大部分墓葬還是處於原始狀態。

這有利於大範圍保護古文物，但同時也給摸金校尉們提供了沃土，就這一帶時不時的就有盜墓的案件發生，很多村子幾乎不見壯年男子，不是被抓就是跑路了。

冬日裡寒冷