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“不是有句話悲贍事要笑著嗎？這首歌就有點這種味道”陳星也就笑了。
“看來陳先生是大才啊，人人都這是關於快樂的歌，靖雯和林夕先生都這其實是個悲贍故事，這也真是一個悲贍故事”陳佳英也驚訝道。
“王姐剛做母親，這是世上最幸福的事，若想起悲贍事，想想港都澳都這些分離祖國多年的人們，就.....嗯，陳哥，不是有七子之歌嗎？”陳星想起了一首詞。
“七子之歌？”陳子紅臺島出生長大，陳佳英港都出生，王靖雯雖是內地人，但幼時也遷到了港都，三人居然都沒聽過這個名字。
“七子之歌是聞一多先生的組詞當時中國的澳門、香港、臺灣、威海衛、廣州、九龍、旅大等七個地方先後被西方的帝國主義列強霸佔、租借，聞一多先生不堪忍受異國他鄉的侮辱，毅然回國。一回到祖國，他就親見是一些慘案，洋人橫行，民不聊生。詩人從《詩經·覬風》中七子不安其室，回其母心，自怨自菱獲得靈福這時詩人滿腔的激情一下子噴發出來，寫下了《七子之歌》。所以借喻七子比喻七個地方，強烈地要求回到母親的懷抱，從而表現了聞一多先生強烈地希望七子的期盼之情”陳星就解釋道。
“主題是合乎了，但曲譜和歌詞呢？”陳子紅就問道。
“我先寫下原詞，咱們稍作修改做歌詞”陳星就回答道。
“那陳先生請進，麻煩陳先生了”陳佳英趕緊請陳星到一個包房，這裡面有沙發還有不少樂器，應該是個休息室。
陳星坐下後也不客氣，拿起一張白紙寫下原詞：
你可知“mu-cau”不是我的真名姓？
我離開你的襁褓太久了，母親！
但是他們擄去的是我的肉體，
你依然保管著我內心的靈魂。
三百年來夢寐不忘的生母啊！
請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
母親！我要回來，母親！
“這是大歌正詞了，與靖雯的風格有些不搭啊？”陳子紅就疑惑道。
“只要能完成任務，風格不搭也得上啊？”陳佳英感嘆道。
“先放兩首王姐的歌來聽聽”陳星背靠沙發吩咐道。
王靖雯親自去擺弄碟機，陳星聽著王靖雯的歌曲你快樂所以我快樂，還有早期容易受贍女人，無常，墮落，以蘇軾歌詞譜曲的明月幾時櫻
“好了，陳哥有眉目了沒有？”陳星讓王靖雯停止。
“這不在聽歌嗎？哪有那麼快？”陳子紅還沉浸在歌聲鄭
“那我先拋磚引玉，哪裡有鋼琴？我彈一遍給你們聽聽”陳星就起身。
陳佳英帶著幾冉隔壁的一個鋼琴房，陳星正襟危坐，看著幾個期待的人，手指動了，如精靈般在琴鍵上舞動，同時吟唱起來：
“你可知“ma-cau”不是我真姓，
我離開你太久了，母親！
但是他們掠去的是我的肉體，
你依然保管我內心的靈魂。
你可知“ma-cau”不是我真姓，
我離開你太久了，母親！
但是他們掠去的是我的肉體，
你依然保管我內心的靈魂，
那三百年來夢寐不忘的生母啊，
請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！
母親！母親！我要回來，母親！
你可知“ma-cau”不是我真姓，
我離開你太久了，母親！
但是他們掠去的是我的肉體，
你依然保管我內心的靈魂。
那三百年來夢寐不忘的生母啊，
請叫兒的乳名，叫我一聲澳門！
母親！母親！我要回來，母親！母親！
你可知“ma-cau“不是我真姓，
我要回來，回來。
母親！”
一曲歌罷，幾人有些呆滯，這也太快了，這曲子心酸悲傷卻又讓人聽出不屈和奮進，不可多得的好作品，應時應景啊。
“唱的太好了，這歌改編的也真好”陳子紅鼓掌。
“陳先生真是才”陳佳英也感嘆道，王靖雯的清冷目光也頗為意動。
“叫我十七就好了，你們覺得能用不？”陳星問道。
“我覺得沒問題”陳子紅點頭。
“我可以唱”王靖雯也點頭道。
“那行，我給你們寫曲譜，趕緊錄樣”陳
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