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“他當過修行者”楚煥東也鬱悶,這子跟鄭家也拉上了關係,難怪對去給自己的老丈人拜壽不感興趣了。

“他還是仁波切,修行者呢?”老闆娘就趁機揶揄。

“呵呵,我至少是修行者的弟子,和修行者的師弟,鄭少尹,這妙音寺的修繕還得您多費點心,白江師兄不願沾染俗事,我這做師弟的可要盡份心意”陳星就道。

“老鄭,十七也是我們的輩,你就不用跟他客氣,他也不知道客氣的”楚煥東也道。

鄭少尹於是作罷,陳星挨個斟酒,禮數周到。

“來,今是十七請客,還有幾位文藝大家在,我們共飲一杯”楚煥東於是提議開席。

眾人開飲,酒過三巡,張海就問身邊的韓山屏昨今日聚會有事商量,是什麼事來著?

“昨夜,十七提及讓我們去東南亞收購電影公司,還有電視臺之類的文化產業,還什麼現在是文化輸出的好機會,我就琢磨著這事有點大,想找你商量來著”韓山屏就言簡意賅的道。

“去收購電視臺電影公司?文化輸出?”張海也一愣。

“十七,還你來吧?昨夜最後你打擊到我了,我琢磨了一通也沒理個頭緒出來”韓山屏就跟陳星道。

“那是你們文化部門和文藝圈的事,我就是順口一”陳星也不想接茬,抱著宋嫂魚羹跟楚晨雪分享。

“十七,你就看,怎樣個文化輸出法?”楚煥東也來了興趣。

“咱們先吃飯,吃飽了咱們在打麻將啊?我贏聊話高興了就”陳星繼續推搪。

張海也明白了這個陳十七是不見兔子不撒鷹,不見好處不張嘴,就轉口問韓山屏“你們昨是怎麼商議來著?”

“我們電影集團不是跟東南亞那邊有業務嗎?現在那邊亂成一團,正愁著呢?十七就這是好事,讓我們去收購幾家公司,掌握輿論陣地,控制民眾喉舌之類的,我們輸出電影電視劇,不就是文化輸出了嗎?”韓山屏就解釋道。

張海也來了興趣,這會兒大夥對東南亞避之不及,但這金融危機也是機遇啊?這時候去收購電視臺什麼的肯定便宜啊?還真是大有可為。

張海給眾人發煙,催促韓山屏繼續。

“我現在不是給他陳十七籌備楚州吉慶街生活秀專案嗎?吉慶街是楚州碼頭文化的集中體現,這就是楚州文化的縮影,我們籌備電影電視劇還有話劇,不就是對楚州文化的宣揚嗎?如果真的把這個專案做好,讓全國知道楚州文化的特色,這不也是楚州文化的一種輸出?我這段時間在楚州也是深有感觸,對楚州文化的接觸後也覺得哪兒很有魅力,鴨脖子,吉慶街,夜市,還有老子信了你的邪,嗨,這首歌就是陳星的作品,那就是一種魔怔,揮之不去,提及楚州我就想到老子信了你的邪,這就跟看阿甘正傳後就記得傻人有傻福的主題一樣,所以我覺得文化輸出大有可為,而且透過電影電視劇等影像文字輸出我們的華夏文化行之有效,就真有了去東南亞看看的念頭”韓山屏繼續述自己的感想。

眾人聽了韓山屏的話,各有所思,就又齊齊看向埋頭大嚼的陳星,目光各異。

楚煥東和鄭前進是副部級了,自然知曉文化宣傳的厲害,但還沒有這般清晰的認識,也未想到過向外輸出的可能性。

“這是好事啊”鄭前進拍著桌子叫道。

“可他陳十七又分析了阿甘正傳給我聽,了好萊塢輸出美國文化的技巧,我是出了一身冷汗啊?”韓山屏夾口菜吃了繼續道。

“阿甘正傳?這不是前兩年火的一塌糊塗的那部美國大片嗎?我也看過,還不錯啊?”楚煥東就道。

“看,楚知府也認為不錯,這部大片是正宗的美國文化輸出模板,美國文化是什麼?個人英雄主義?利己向錢看?阿甘在影片中被塑造成了美德的化身,誠實、守信、認真、勇敢而重視感情,對人只懂付出不求回報,也從不介意別人拒絕,他只是豁達、坦蕩地面對生活。這是不是普世主義?對我們有沒有啟示?我先前也是認為這是對我們華夏文化的補充,但十七打擊了我,他美國文化的核心是強調機會平等而並非結果的平等,強調政治權利的平等而不是經濟結果的平等,透過特例來加強這一印象就是美國大片的隱蔽性”韓山屏繼續解釋。

“十七的總結倒獨樹一幟,不過想想還真如此,我們也可以學學這一招嘛?”鄭知府就點頭。

“關鍵是現在我們華夏的文化的普世精髓在哪兒?”韓山屏就嘆道。

“我們華夏文化的精髓?勤勞奮進,隱忍知禮不都是嗎

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