第1051章 表演流派

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陳天星一攤手“葉家姐姐表演的動作是沒問題，但我認為她沒有感染我，或者說沒有打動我的心，嗯，葉家姐姐，你剛才哭的時候連眼淚都沒有多少啊？”

葉雪不好意思的點頭，說道“我也只是表演一下動作，現在要我哭我也沒眼淚啊？”

“是啊，現在在鬧著玩呢？小雪會在鏡頭下投入情緒的”葉天海還真是對自己的小棉襖很維護。

“好吧，你們看我的，第一個場景啊，我面前來了一盤我喜歡的菜，比如沙井生蠔”陳天星就把手裡的煙給按熄在菸灰缸裡面，對著面前的空桌子說道。

眾人都笑嘻嘻的看著他，看這個少年能出什麼么蛾子。

不到三秒，陳天星的臉色有變化了，不是眯著眼，就是眼角挑了挑，也沒有咧嘴，但有個弧度，甚至瞬間讓人感覺有哈喇子要流出來的感覺。

眾人都感覺到了陳天星的笑容，這個笑容裡還有一種情緒。

這是什麼樣的一眾情緒呢？是每個人對自己喜好之物的發自內心的那種偏愛，是歸家後對妻兒笑臉相迎的一種溫暖心意，是遇到幾個知心好友後的會心一笑？

這種情緒叫幸福，葉天海父女和於少尹都明白了陳天星的笑容背後的心情。

“下一個場景，丟了錢包後痛苦的感覺”陳天星維持了不過七八秒鐘就再換個表情。

先是茫然，兩眼發直，接著整個臉垮下來，眉毛耷拉嘴角裂開，瞬間眼淚鼻涕都出來了，然後眾人就聽到一陣嚎叫，不，應該叫痛哭，撕心裂肺，似乎隨時有崩潰的感覺。

這種感覺叫絕望。

這個狀態照樣維持了七八秒，陳天星就恢復原狀，拿起幾張紙巾擦嘴後點根菸看著大家。

幾個人都用看妖怪的眼光看著他，你他碼的是影帝吧？

“葉家姐姐，我剛才是用表現派；你現在老師教的都是什麼斯坦尼斯拉夫斯基體系是吧？這個體系的表演手法應該叫體驗派，我的這個表現派屬於布萊希特體系，脫胎於斯坦尼斯拉夫斯基體系”陳天星淡淡說道，一股濃濃的裝那個啥成功後的喜悅感。

葉家父女雖然對這個陳天星裝那個啥不感冒，但仍不得不承認這個少年的表演技藝是爐火純青，比剛才葉雪的表演高那麼幾個臺階。

於少尹一邊問道“你說的這什麼斯坦尼斯體系布萊希特體系的都是什麼意思？”

陳天星於是給他們解釋“斯坦尼斯體系精華在於體現出人的天性：要求演員不是好像存在於舞臺上，而是真正存在於舞臺上，不是在表演，而是在生活。演員應當永遠是舞臺上活生生的人，要遵守生活的邏輯和有機性的規律，在規定情景中真誠的去感覺，去想，去動作。這個體系是最難的，也是華夏電影學院最推崇的，其實也是最沒用的”

眾人愕然，怎麼最推崇的又是最沒用的？

“斯坦尼斯體系的體驗派要求的不是模仿形象，而是成為形象、生活在形象之中，並要求在創造過程中有真正的體驗。也就是說你要去體驗角色的生活，你演一個罪犯你就得去體驗他犯罪的心裡歷程，這個難度就有點大了，一般人是做不到的，現在的電影人能做到這一點的寥寥無幾，米國好萊塢我就認可兩個人，一個女演員就是梅麗爾·斯特里普，克勞默夫婦和廊橋遺夢裡面的表演讓人嘆而觀止，這是每個演員都想追求的境界；男演員裡面是約翰尼·德普，剪刀手愛德華和艾德伍德里的表演讓人驚豔”

“華人裡面的體驗派集大成者幾乎沒有，你們別說以前的那些表演藝術家，他們都不是體驗派；最接近體驗派的是哥哥張家遙，霸王別姬裡面的表演接近本色，但這個表演方式容易讓演員入魔，沉浸在角色的環境裡難以自拔，但不瘋魔不成活，能達到一定程度就是宗師”

“體驗派的學習很難，運用更難，所以布萊希特提出的一個新的美學概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關係，暴露事物的矛盾性質，使人們認識改變現實的可能性。但就表演方法而言，間離方法要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高於角色，駕馭角色，表演角色。這個表演方法往往給人誇張和張揚的感覺，透過自己的形體把內在的情緒表達出來，讓觀眾領悟到你要表達的內容，不論角色應如何激動，演員在竭盡全力，異常逼真地表現情感的同時，應當始終保持冷靜，不為所動！不能讓角色。角色多麼痛苦多麼悲傷你的心中都要知道，我在表演，真不是真的！”

“