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1988年嶺南東道行省有關部門,在地方財政緊張的情況下,先後撥款資助修復光孝寺。在本煥長老的率領下,經過十方募化,光孝寺主體工程基本完成,各殿堂佛光耀眼,殿前殿後栽滿了奇花異草,四季花香撲鼻。鵬城新建的弘法寺,也於1991年由本煥和尚正式任住持後,加快了修建步伐,次年六月十八日舉行佛像開光暨方丈升座盛典。

從1987年起,他幾乎每年都到國外講經說法,交流佛教文化,弘揚佛法。港都泰國扶桑澳洲都留下了他的弘法腳印。

1996年6月,出訪德國、法國、盧森堡、比利時、荷蘭、義大利、丹麥、梵蒂岡等國家,每到之處,都得到信眾的熱烈歡迎。

本煥大和尚歷任華夏佛教協會常務理事,華夏佛教協會諮議委員會副主席,嶺南東道佛教協會副會長,粵都佛教協會會長,韶關府佛教協會名譽會長,華夏佛教協會名譽會長,還是嶺南東道行省省政協委員,丹霞山別傳寺住持,粵都光孝寺住持,鵬城弘法寺方丈,山南道黃梅四祖寺方丈等。

這是一位真正的高僧大德。

不一會,一個滿臉老人斑但笑容和藹,帶著一副眼鏡的大和尚出來,看看陳天星,喚聲佛號,然後笑容滿面說道“昨夜我夢迴家鄉,今日即見故友來訪,確實是佛祖憐憫”

陳天星也雙手合十,笑吟吟說道“本煥和尚精神矍鑠,佛光罩體,可喜可賀,十四年前一別,故友重複,確實是佛祖體恤”

本煥大和尚今年已經九十二歲了,但仍然身體康健,行走禮佛樣樣無礙,此刻也牽著陳天星的手笑道“快進屋來,十四年了,當年的孩童已經成長為大小夥了,陳家大爺可還安好?”

陳天星嘆道“我家大爺爺已經去世多年,勞煩大和尚惦記,他去時安詳,魂安故鄉,也算功德圓滿”

本煥大和尚再念一聲佛號“阿米託福,我會為陳居士念三日地藏經,為他消除無量之罪業”

陳天星道聲感謝,帶著眾人隨大和尚進入禪室,禪室不大,但容納這七八號人還是很寬敞的,每人一個蒲團,眾人盤腿端坐。

“十七,來來,我看看你,你這是入了修興門?”本煥大和尚坐下後就盯著陳天星看。

陳天星嬉笑“大和尚果然慧眼如炬,唐古拉無邊寺第二十七代弟子窮達拜見本煥禪師”

“無邊寺?你是頂果仁波切的再傳弟子?”本煥大和尚吃驚問道。

“頂果仁波切是我的師父,我是親傳弟子,不是再傳弟子,京都妙音寺的江白索朗仁波切可是我的三師兄”陳天星得意說道。

本煥大和尚搖頭“你這心性,如果不是頂果仁波切的感化,怕會入魔,阿米託福,唐古拉的雍仲苯教乃萬法之源,你能拜入門下,可喜可賀”

“老和尚,你就不能說點好的嗎?什麼叫入魔?我陳十七本就心地善良;倒是你秉承不為自己求安樂,但願眾生得離苦;現在卻身處鵬城這般花花世界,弘法寺亦乃香火之盛冠絕嶺南,你們這一修行者靜地成為銅臭之地,可悲可嘆”陳天星反唇相譏。

鄭雨瞳一眾人懵圈,這一老一少不是舊識親故嗎?怎麼見面就怨懟起來。

本煥大和尚不急不惱說道“般若為本,以空攝有,空有相融,悟境亦需與時俱進,外如虛空,不塞不礙。無心者,無一切心也。樂善佈施亦需有本有心,老和尚早些年亦是一心苦修,以身正佛,得到圓滿,但後來幡然醒悟,傳播佛法,弘揚文化,奉獻社會,造福人間才是修行者正義,日常生活亦即修行;唐古拉苯教大成就者世代不絕,但亦過於追求大圓滿,佛光照拂亦只及個人”

陳天星辯駁道“自身即是莊嚴壇城,一切皆如幻,如同鏡中顯物般。一切萬法都在自然智慧中圓滿具足,本質空性即法身,自性光明即報身,大悲周遍即化身,三身本來圓滿具足故名。無希求、無恐懼、一切無畏!渡人不如渡己,輪迴苯與涅盤苯、有寂諸苯為空性,萬物皆為苯,為何先憐世人?”

“何以為人?萬物皆有靈,我有人軀即有人心,人心苦修即為佛心,無心者無一切心也,以心印心,心心不異”老和尚本煥一本正經的跟陳天星討論起佛法來。

韋長生彭琴鄭雨瞳利春他們皆為俗人,聽得兩人辯法是雲山霧罩,但也為這個少年居然能與九十多歲的高僧大德侃侃而談而驚異。

兩人一來一回說個不停,說了十幾分鍾後陳天星不耐煩了,叫道“我又不是純粹的修行者,跟你掉書袋子沒意思,等我六師兄來了跟你辯論個三天三夜都成,老和尚,咱們來敘舊吧

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