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這就是行情,當今華夏內地搖滾樂的市場行情,至於民謠,不說也罷,那個比搖滾圈還不如,校園民謠火的快,熄滅的更快;流行音樂外的市場萎縮那是事實,但有人探尋過其中的原因沒?

沒有明星?鄭千鈞他們還是有號召力的,那就是沒有作品了,現在可不是八十年代末,封閉了十多年的華夏人民物質文明和精神文明匱乏,剛經過改革開放混了個溫飽,突然覺得該享受下了,那個時候華夏的娛樂圈是一片荒漠,港都的隨便一個三四線明星過來都能碾壓內地的娛樂圈。

那個時候娛樂圈的從業人員正規說法還是文藝工作者,都帶著濃濃的體制味道,而這個味道已經聞了二十年了,於是每個新穎的曲目出來都能引起全民追捧,一個明星的爆紅就是全民皆知,一首歌的出現,那就是傳遍大街小巷。

但現在改革繼續深入,十多年的港都和世界娛樂資訊傳到內地,這就是鮑魚海參那也吃厭氣了吧?而現在哪兒不是經濟先行,商業化誰不掛在嘴邊就落伍了,人們的自信也上來了,那麼欣賞水平的差異化也凸顯了。

很直白的一句話,華夏社會現在有階層了,富有的和赤貧的,有文化的和不識字的,國際範的和鄉土氣的,並存在華夏大地,他們欣賞的水平肯定不能統一了,所以這些歌手們的作品就有了優劣,各個階層之間的眼界決定了一首歌的價值,接地氣的不受精英階層喜歡,而高大上的在底層勞動人民看來就是無病呻『吟』。

而這些歌手們在做什麼?還跟以前一樣認為,音樂就是表達自己感情的載體,是一種宣洩和批判情緒的途徑。

他們沒有想過,自己所處的階層,瞧不起端盤子洗碗的,卻又被那些吹空調玩電腦的白領們給嫌棄,你的情緒在這個商品社會誰在乎?關心不相干的你還不如關心一下今天的早餐漲價了沒有呢?

這屆天香音樂節上的樂隊雖然眾多,但基本都是小眾的,玩朋克的只會嚎叫姑娘我愛你,玩民謠的則是你在南方的陰雨裡打著油紙傘,我在溫暖的北方吃著油條淚流滿面;玩搖滾的唱著你不愛我我就去死,死來死去讓你感到愧疚。

所以陳天星看了幾眼就懶得理睬了,後面幾天連現場都懶得去了,最後連楚晨雪也被他給絆住不讓去了。

這能讓聽眾打心裡佩服的歌曲太少了,這些歌手們都走入誤區,他們要不是守在自己營造的夢境中,要不玩個『性』帶自嗨到連自己都忘了是幹什麼的,搖滾精神?我有啊,放飛自我就是我理解的搖滾精神。

都忘了搖滾樂也是歌曲,歌曲的第一重要的是要好聽,第二是要能打動聽眾,第三才是你的個『性』展示。

錦時樂隊這次用六首風格各異的搖滾作品給大家當了教科書,我們搖滾也可以有優美的旋律,但更重要的是那股氣勢要守住,我可以喪的讓你哭都哭不出來,也可也隨便一嗓子就刺穿觀眾的淚腺,也能唱勵志歌曲把你從椅子上唱蹦起來。

詩以言志,歌曲是宣洩情緒的文藝創作,但你得宣洩到聽眾的心裡去,旋律好不好聽不要緊,你不能製造噪音。

搖滾精神不是空洞的口號,搖滾歌曲不是噪音,它也能催人奮進,引人思考。

有點見識的都明白了錦時樂隊這個表演節目的安排是有深意的,很大可能就是在激勵搖滾歌手們,你們已經無路可退了,要向前跑,這是你們的人生,必須鳳凰涅盤,才能享受到最後的榮光。

“老少爺們,柺子鍋們,今天的晚會早已經結束了啊,都回家洗個澡上床睡覺去吧”陳天星見臺下的觀眾減少的不明顯,便嚷嚷道。

“你們再唱一首歌我們就走”有人大聲喊道。

“已經是最後一首歌了,楚鴨的天香電子的,你們帶頭,全體向後轉,回家”陳天星惱火了,我們都唱了八首歌帶一首純音樂了,都十點多了,你們不累我們累了啊?

“再唱一首”下面有節奏的響起來安可聲,先前的天王天后們可都沒有享受到這種待遇。

“大家邊走我們邊給你們奏樂,歡送各位離場”陳天星討價還價。

“就一首,錦時樂隊,來一個”下面的折衝府府兵們也湊熱鬧。

“好吧,來就來吧,本來我不想破壞你們的心情的,那就別怪我們咯,留下的你們別後悔,一首輪迴送給不願意回家的人們”陳天星無法,跟楚晨雪對個眼神,便繼續報幕。

陳天星報完幕抄起一把馬頭琴,阿里桑德羅居然抄起一把大提琴,那種豎著有大半人高的提琴。

開始只有這個外國帥哥撥弄這琴絃

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