第402章 迎著嘲笑

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連一向聰明靈秀的大觀園眾女，都十分讚賞《增廣賢文》裡面的句子，足見賈琮此次撰寫的東西是十分成功了。

想必經此一役，質疑他才華者會更少。聽著眾女的讚美和看著他們種種不一的目光，賈琮也會感覺到點享受，但頃刻他就把那種虛榮感拂卻了，恢復了心平氣和。

賈琮對於自己這一路的所作所為，有一定信心和勇氣，但也隨時保持著危機感和隱憂，未雨綢繆，居安思危。

他深刻清楚明白，立言之事，需要一個時間來證明，而三年的守孝時間，就是最好不過的。

立德之事，或許他因為女人太多太亂，註定已經失敗。

但立功、立言可求者很多。

賈琮也並不因為立德失敗而太氣餒、傷感、頹喪。

一個人失敗，並不是最可怕的。

可怕的是他沒有重新再來的勇氣。

哀莫大於心死。

同理，一個人知錯能改，善莫大焉。

立言講學，教化造福天下，尤其急不得。賈琮為此一直保持著內心的清靜，以此而有更大的精力去應對一切危機，出書這種事情，一是細水長流，二是厚積薄發。

清朝的曾國藩被稱為“半聖”，有一點賈琮很佩服他：曾國藩並不是聰明絕頂那類人，而此人為了“少年之時，戒之在色”，很是下了一番功夫，而且是苦功夫。當他見到某個美人動了邪念時，便在日記中痛罵自己“真禽|獸矣”。

曾國藩最終從芸芸眾生中脫穎而出，成就一代名臣，其《家書》更是編傳四方。

足見強大之自律能力及定力、自控力，影響身家性命，遠大前程。

賈琮未及弱冠，尚且有救。

瞭解了一番家下眾人對於他的書籍的意見，還有她們對自己的幫助，各自的擅長之處，賈琮發現，大觀園的姑娘也不是一點用處都沒有，關鍵在於用對地方。譬如眼下編撰書籍，妙玉能和他共討佛道，寶釵能和他共寫儒醫，惜春能畫，探春能寫，迎春也懂得《太上感應篇》之類的善書。在沒有自己主動改變之前，賈琮是不會看善書之類的東西，而現在不同了，他有一個計劃，將會使他和賈迎春，乃至整個賈府，皆發生巨大改變，迎春在其能發生作用，此是賈琮目前之預測。

大觀樓是大觀園行宮建築群的最後一座正樓，其兩翼東面飛樓綴錦閣，西面斜樓含芳閣。

在此向下俯視園子裡的一切東西，頓時想起精緻利己主義者們所追求的，站在摩天大樓視窗，品一杯咖啡，俯視眾生的成功。他剛才還在感嘆奢華，眼下卻也覺得享受，真覺得人真是矛盾非常的東西，多數人是逃不過真香定律的。

他們是從西面瀟湘館、稻香村一路上來，此時回去卻從東面寺廟建築群穿梭，倍顯幽靜，只是殘冬初春愈顯清冷了些。

除了賈環隱藏著負面情緒，返回就先跑回榮國府東小院了。賈琮還看到，賈探春鵝蛋臉眉目，也暗含憂色。

賈探春穿了一件藍紫色底子彩繡鑲領藏藍黛紫刺繡夾棉披風、淺秋香色偏襟對眉立領出風毛棉襖、煙色棉裙，小聲輕嘆道：“琮弟，二哥哥，這人就不能不殺來殺去嗎？總是別人不殺進來，自家人自己就殺出去了。”

“這怎麼可能呢，三丫頭，我倒是也想那樣，我們都想那樣，陶淵明才寫桃花源。儒家說：大道之行也，天下為公。佛家講：一切眾生皆可成佛。道家說的天地不仁以萬物為芻狗，全是眾法平等之意啊。然而自厲王出奔，共和行政曇花一現。琮弟所撰寫的《增廣賢文》也有這樣他講的消極的地方，古往今來多少興衰朝代，自己殺死自己的，佔了多數。無爭無鬥，這何其難啊！”林黛玉嘆道。

“一向如此。”賈琮淡淡道，他驀然想起《笑傲江湖》的主角思想，令狐沖想退出江湖，但是江湖不可退，因為有人的地方就有江湖。老子騎著青牛出函谷關，紫氣東來，尹喜恭迎恭送，老子當時高興與否不得而知，入山歸隱悟道卻漸漸多了，伯夷叔齊不食周粟，竹林七賢也有逃避不了命運的，直至祁彪佳自盡，冒闢疆又歸隱，但驚隱詩社之中，恐怕又是另一番江湖罷了。

天下大同，渺渺無期。

大觀園東部，多半是清堂茅舍、佛寺丹房，為清淨之所。

妙玉的櫳翠庵也只是其中一小座。

眾人走在這裡，於喧鬧不得安寧的人世生活中，竟感覺到絲絲的安然，曲徑通幽處，禪房花木深，山光悅鳥性，潭影空人心。

當然往回走的時候，賈璉賈寶玉們已經各