第201章 《傳承：民間文學》（二）

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民間文學是植根於生活文化中的文學，主要的表現形式有神話，史詩，民間傳說，民間故事，民間歌謠，民間敘事詩，說唱，諺語，謎語等，民間文學具有口頭性，傳承性，集體性和變異性，當然像書面文獻和經卷戲文唱本之類的也包含在民間文學中。 歐陽瀾深知單是拍攝主角寫小說然後受到眾人追捧的橋段固然有趣新穎，但著實沒什麼太大的看點，畢竟這種橋段看一下就夠了，後面就會顯得很無聊。 因此，歐陽瀾決定把謝曉爍創作的每一篇故事內容呈現出來。 主角在電腦前面努力碼字，而他手中創作的故事則是以具體的畫面呈現。 華國的上古神話在華國可謂是家喻戶曉的存在，可惜到了星際時代卻沒有留下絲毫的印跡，歐陽瀾早就想把這些神話拍出來，但飯要一口一口吃，路要一步一步來，華國盛大的畫卷，他會慢慢地攤開給所有星際人看。 就像那年他咿牙學語，父母師長教授他的那般。 耐心地，一絲不苟地徐徐展開。 上古時期，天地混沌之際，有個名為盤古的巨人在混沌的宇宙中沉睡了一萬八千年。 直到有一天，盤古突然醒來，發現周遭是一片黑暗，盤古掄起巨斧劈開了這片黑暗。 在一聲巨響中，黑暗被一分為二，有一塊東西緩緩上升，化為了天空，而另一塊東西緩緩下沉，化為了地面。 天地分開後，擔心天地會再度合起來的盤古頭頂著天腳蹬著地，天每升高一丈，盤古也隨之長高。 不知過了多少年，天地逐漸成型，而盤古也累的倒下了。 在盤古倒下後，他曾撥出的氣息化為了風和雲，他曾發出的聲音伴隨著氣息化為了轟隆隆的雷聲，他的雙眼化成了日月，他的四肢變成了東西南北四極，他的肌膚變成了遼闊的大地，他的血液化成了奔流不息的江河，他的汗則成為了滋潤萬物的雨露。 （其實上古神話的內容挺常見，但星際人沒看過，再加上瀾瀾肯定是想把這部分傳承下來的，所以就把三皇時期的神話內容寫出來了） 盤古開天地後，山川日月星辰全部出現，甚至鳥獸蟲魚都出現了，但只有這些生靈的世間顯得過於寂寥了些。 於是神通廣大的女媧行走在莽莽榛榛的曠野時感到十分孤獨。 她偶然在一片池子邊蹲下時，看見了自己在水中央倒影。 世間擁有各種各樣的生靈，唯獨沒有跟她類似的生靈，那為什麼不創造一個呢？ 她的心念一動，順手撈起池邊的黃泥捏了起來。 當她捏出一個娃娃模樣的小東西后，她將小東西放在地上，這個泥捏的小傢伙突然就活了起來，開口喊道：“媽媽！” 在一陣興高采烈呼喊中，女媧給自己創造的生靈取了一個名字‘人’。 她十分滿意自己的作品，孜孜不倦地做了很多小人，一心想要將小人遍佈大地的她在疲憊不堪的工作中想出了一個絕妙的方法。 她拉下一根枯藤，深入泥潭中，向地面用力揮灑，而泥點濺落的地方，有無數個鮮活的，跳動著的小人。 小人出現後，慢慢形成了原始社會，然而那時候農業尚未發達，火種也還沒有出現，每當黑夜降臨，人們只能在陰冷的環境裡生活，直到炎帝在打獵時意外發現了火種。 那時候的武器是由石頭構成的，炎帝正是在投擲武器時，武器與石頭產生了摩擦，意外生成了火焰之際發現了火種。 炎帝發現火種後，人們的生活漸漸變好。 但是遇到疾病時人們還是無能為力，身為三皇之一地神農氏發明五穀農業後，不忍看到人們得病痛苦的模樣，借取天帝賜予的神鞭走遍大地，他發誓要嚐遍百草讓人們不再受疾病的威脅。 但神農氏最後卻因嘗斷腸草而逝世，只留下嚐遍百草的經驗供後人學習。 與此同時，炎帝神農氏的小女兒到東海遊玩時溺水身亡。 她死後化為了神鳥，每日從山上銜石頭和草木投入東海，然後發出‘精衛，精衛’的悲鳴，似乎是在呼喚自己一般。 之後出場的便是炎帝的手下刑天，自從炎帝被黃帝打敗後，刑天就跟著炎帝在南方定居，然而當蚩尤起兵向黃帝復仇時，刑天參與這場戰鬥的心蠢蠢欲動，但被炎帝阻止了。 在蚩尤被黃帝打敗後，刑天一怒之下拿著利斧去找黃帝單挑，結果被砍下頭顱。 沒有頭的刑天依舊在戰鬥，他將乳頭化為眼睛，肚臍化為嘴，左手握盾右手拿斧，但因失去了頭顱，他永遠在與看不到的敵人廝殺。 另一邊，女媧造人之後，一直與火神祝融不合的水神共工發動了戰爭，但他每次施法都被祝融化解，羞憤不已的共工怒觸不周山，結果竟然把不周山給撞斷了。 撐天的天柱被撞斷，大災難即將降臨，半邊天空都快要塌陷了，天河洩露洪水氾濫，大地無法承載萬物，大火燃起綿延不絕。 為了拯救此時陷入災禍困境的人類，女媧用五色石補天，砍海中巨鱉的腳撐起四方天柱，殺死禍亂百姓的黑龍，用蘆灰堵住氾濫的洪水。 百姓又回到了