第一七九章 汝窯碎瓷片

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成為一個完整的天青釉手拉功夫茶杯影月杯。”

“這些碎瓷片竟然全都來自同一個整器，而且如果能夠修復的話，這些碎瓷片竟然還能組成一個完整的汝瓷影月杯！”楊靖驚喜的在心裡暗道，這個驚喜真的是來的太大了。

這可是汝瓷啊，要是能修復的話，還能得到一個完整的整器，這太牛逼了有沒有？

宋朝的“五大名窯”，汝、官、哥、鈞、定，這個排序，不是亂來的。本來，按窯場的出現次序，應該是定窯先行，但在歷史上的重要性而言，則汝窯地位無出其右。

俗話說得好，“物以稀為貴”，而汝瓷恰恰就是應了這句老俗話。

汝窯出現在北宋晚期宋徽宗的時代。政治史上，那是一個不知所謂的混亂時代，藝術史上，卻是中國文藝復興的巔峰。趙佶作為朝廷上的皇帝或許不合格，但作為藝術家之中的皇帝，卻當之無愧。憑著絕逸群倫的天才和生命力，他不但自身的創作成就高超，而且獨具慧眼，賞識了無數卓爾不凡的藝術家。如果他不是搞垮了國家，後世的名聲大概不致太差。而汝窯的出現，正是他的文化大業下的一道手筆。

宋徽宗是個非常虔誠的道教徒。道教講求清淨無為，凡事要與大自然和諧合一。我們可以想象，既有藝術家脾氣又有大把錢花的徽宗，一定把自己的生活打點得一絲不苟，極有品位。北宋宮廷一直使用的瓷器原本是定窯的瓷器，定窯的顏色是白色，對道教徒而言，這種顏色太刺眼，於是趙佶把心一橫，重新訂造，開始了汝窯曇花一現的歷史。

汝窯的色澤傳說是來自天上。後周世宗柴榮，曾經燒造過一種名為“柴窯”的瓷器，卻在北宋已經失傳，只剩下當年立下的口諭：“雨過天青雲**，者(這)般顏色作將來”。

宋徽宗傾盡人力物力，就是要超越前朝，製作出可與之匹敵的汝窯。汝瓷成品的顏色、效果如出一轍——汝窯的瓷胎，不是白色的，而是帶著淡紫，叫做“香灰胎”；而瓷器的釉色，不論是半透明抑或不透明，都顯出一種非常柔和悅目的天青色，並常常帶有輕微的釉裂紋，稱為“蟹爪紋”。這種顏色和效果，後世一直在模仿，但卻一直未超越！

無論是南宋的官窯和哥窯，抑或清代的雍正和乾隆，儘管最後都做出了自己的風格，但在模仿技術而言，卻只能做到襲貌遺神的程度！

古籍記載，汝窯的顏色如此細膩，是因為釉中加入了瑪瑙粉末。但根據英國最新的化驗報告顯示，儘管瑪瑙粉末與釉內的主要礦物互不排斥，卻無助於成色的改變或提升。這個訊息對於矢志重現汝窯的藝術家固然是一大打擊，對於存世汝窯的珍貴价值卻是一次肯定，因為連這唯一可能破解汝窯秘方的線索也斷了，這項文化遺產就更形稀罕了！

而且金滅北宋後，汝窯也隨之消亡，前後只有二十年，傳世品稀少，彌足珍貴，到現在僅存也就是七十來件左右。其中苔北故宮博物院23件，燕京故宮博物院17件，滬海博物館8件，英國戴維基金會7件，其他散藏於美、日等博物館和私人收藏約10件，能夠曝光的，也就是五六件的樣子。這對於收藏家而言，這簡直是“恐龍級”的珍品！

如此難以仿製的難度，如此稀少的傳世品，這就造成了華夏瓷器史上“汝瓷為尊”的地位。古玩界更是有“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”的說法。

連汝瓷的碎瓷片都如此的珍貴，更何況汝瓷整器呢？

這就是汝窯，這就是汝瓷！

說個毫不誇張的話，單純從價值上來說的話，如果真的能夠把這些碎瓷片修復成為一個完整的整器，其價值絕對不在剛才買的那件龍泉哥窯盤子之下，甚至還要超出！

“這些碎瓷片也是絕對屬於不能放過的珍品啊！”楊靖心中想著，手開始動了起來。

他又在那堆碎瓷片中隨便挑出了二十來片碎瓷片，然後和剛剛挑出來的那堆汝瓷混在了一起，這才開口對地攤老闆說道：“老闆，我一共挑出了四十五塊碎瓷片，多少錢啊？”

那老闆也光棍，直接說道：“五片我就不要錢了，您給我八百就成了！”

“老闆，你不數一數了？”

“甭數了，幾塊碎瓷片而已，再說了，我還信不過您嗎？”這老闆倒是光棍，或許是剛才楊靖剛從他這兒花了一萬六，所以這老闆對楊靖很放心，再加上他現在正在招呼另外一個客戶，所以乾脆連看都不看了。

或許這老闆正想呢，人家連一萬六都毫不含糊的掏出來了，還能貪百八十的小便宜嗎？

楊靖樂得清閒