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思想不聞就能感覺的出理學那種濃郁的腐臭味兒。施老爺子可是元末明初的人。彼時理學早已經做大，在元末爭霸戰爭中，如鄭玉、王翰、楊維楨、沈夢麟和藤克恭等，對元朝忠貞不二的漢人文人士大夫，那就是陸謙對宋江對理學噁心至極的原因。
宋江堅持走入招安路線不動搖，乃是出於他內心之思想。陸謙就以為這人有種封建大家長範兒，他自認有責任為自己的弟兄負責。無論這些“兄弟”是怎麼坑蒙拐騙來的，是他怎麼虛情假意拉攏到的，那就是他的小弟，他要負起哥哥的責任，並且堅信自己的“認知”是絕對正確的。這乃是一種信念，將自己最宏大的理想賦予每一位弟兄——為國效力，光照門楣，而絕不允許有任何人破壞它。
於《水滸》言，在宋江真的無心當皇帝下，憑心論，招安是最符合梁山集體的最大利益的。當然，是否符合每個個人的利益便不好說了，很多軍官在徵方臘後受封的職位還不如上山前，如呼延灼、關勝二人。盧俊義、柴進這些上山前的大富大貴的，上山後家業都沒了，最後換個低階官職那不是搞笑？但是，作為梁山這個整體來說，這是最好的出路。
宋江他“真心”為梁山集體利益著想，因為這利益與他的人生理念是一致的。為了這個，他可以隨時送其中任何一個個人（包括他自己）去死。
這種“大公無私”又何嘗不是一種極端的“自私”呢？
可以上的宋江是《水滸》中的宋江，那是一個已經固定了的文學形象。卻絕不是現在的宋江。
現在的宋江是一個活生生的人。是一個身處不同的社會大背景下的人。
縱然依舊“忠君報國”，那忠的君王也可能不再是趙天子，報的國家也可能不再是大宋朝。
“西軍勁旅固然精銳，梁山兵馬又豈是等閒？”宋江雙手籠在小腹，眼神迷離，“他既然能贏的一次，如何就贏不下第二次？”
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