第七百七十四章 阿也，那是甚個？

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人是萬靈之長，與其他動物最大的不同就是人的智慧。

人是會思考，會比較的。

完顏蒲家奴現在就產生了一種自我懷疑。遼陽府已經被他們女真人奪取多年，可遼陽府不僅沒有越發的繁榮昌盛，反而是市井日漸疲軟。

而反觀這燕京城，落入漢人手中方才一年的光景，就已經較之昔日全盛時期更加的繁盛。要清楚，落在陸齊手中的析津府可是契丹衰落多年後的析津府啊。

如是，一種羞恥感在他心中滋生著，同時完顏蒲家奴心中還有了那麼一抹對漢人的敬佩。

剛剛從白山黑水裡出來沒幾年的女真人可不恥於談錢。阿骨打跟宋徽宗要百萬貫贖遼費，粘沒喝、斡離不在東京城破時候，向城內索要金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹。簡直是個天文數字。

完顏蒲家奴心中是真的生出一股自愧不如。

往日裡他們這些強盜蠻人還能用膽怯的羔羊來形容漢人，心中有著一股你富裕是不假，我貧窮也是真的，但我卻可以騎上馬拿起刀弓來肆意的搶掠你的財富，欺辱你，踐踏你。心中直把漢人視為任他們宰割的牛羊……

就像正史上的宋金海上之盟。金軍風捲殘雲一樣攻下了遼國的中京與西京（今山西大同），歲末阿骨打又親率大軍攻克了南京析津府。可是宋軍在戰場上，面對契丹殘兵且還一再失利，那對趙宋的態度立刻就變的十分倨傲和強硬。

趙良嗣奉命與女真談判履約交割的相關事宜，阿骨打原先許諾的燕雲十六州變成了燕山六州二十四縣，趙宋希望一舉收復長城之南失地的企圖破滅，明知金人得寸進尺，意在毀約，但自己在軍事上硬不起來，那談判桌上便就沒有底氣。完顏阿骨更毫不客氣的說：“我聞中國大將獨仗劉延慶將十萬眾，一旦不戰，兵散而潰，中國何足道，我自入燕山，今為我有，中國安得之。”

那種武力上的自信，叫他們對於漢人的文明富饒嗤之以鼻。很是有種你越富越好，這樣我才能搶的更多些的味道。就像養的羊越肥，吃起來才越爽。

但如今不一樣了。

燕雲一戰，女真大敗而輸，阿骨打等狼狽逃回遼東，女真主力軍團損失慘重。這沉重的打擊了女真人的信心。溫順的綿羊化作大灰狼了。在這武力上他們自己先就無得強硬來，反倒是中原牛『逼』了起。

在這等局面之下，完顏蒲家奴這等有‘見識’的女真人陷入了自我懷疑中也不是甚稀罕事。因為只有聰明人才會想的更多。

事實上，陸齊對於北地的策略，在軍事打擊之餘，文化思想和意識形態的宣講也變得越來越重要了。

這點上作為穿越者的陸皇帝很清楚，武力和軍事鎮壓只能起到讓別人害怕和畏懼的因素。想要徹底征服一片區域，還必須指望著軟實力。只是在你的軟實力叫人看重之前，你也必須亮出拳頭打的別人叫爹。

就像西方文明在叫喊著‘自由皿煮’之前，先用拳頭痛揍了中國。

看那些從草原進入燕京城的契丹權貴使者或是契丹商人，沒人叫他們換上漢服，也費他們自己乖覺，這就是陸齊現如今的武力懾服。

看看正史上十三、十四世紀裡風光無限的蒙古人，他們橫掃了半個世界，武力上如何不是強大無匹？可是除了留在東亞的蒙古人，那進入到中亞的蒙古人沒多少年便被徹底綠化，這很像滿清進入中原後的表現，但休管這是主動或被動，橫豎是入侵民族被他們侵入地區的文化給同化了。

因為北地民族在這思想文化方面那就是一片荒漠。

再看後世中國內部無數的精日和煤粉，文化上的軟實力，有些時候真的比真刀真槍，還要犀利！

但那需要很長很長的時間，至少要等眼下的這一代人徹底死去了。

終於進入燕京城了。完顏蒲家奴立刻就發現了這座城市與自己記憶裡的不同，不在於市井更加繁榮，人流車馬更加繁多，而在於這座城市的乾淨整潔。

你聞不到一絲的惡臭味道或是『尿』餿味道，也看不到一處汙水垃圾，或是成片的糞便。

這時候蒲家奴才意識到一點自己忽略的地方，那麼多的車馬，地上恁地就看不到一顆馬屎蛋子。而且這座城市，一左一右，人車馬分行，真的好有秩序，好規整。

沒有人會放著乾淨整潔不要，而往垃圾堆去湊熱鬧的。好與不好，人是有一個最基本的分辨力的。

蒲家奴這一刻對契丹人真好不鄙夷，直覺的契丹人憑白糟蹋了東西。燕雲十六州和那麼多漢人世家落在