第八百九十七章 裝神弄鬼

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西域的戰事已經開啟，但它對於中原半點影響也沒有。

與東克普恰克汗國的戰爭，說到底動用的都只是陸齊的一根手指頭，只西域本處的駐軍，就足以讓佔克舎汗跪在腳下喊爸爸了。

陸謙從來都覺得自己與一神教的間隔還很遠，卻哪裡知道克普恰克汗國竟然在十幾年前，東西並舉，一塊皈依了一神教。

這讓他的神經為之震動了一下。

不說這東西克普恰克汗國佔據的地盤就是數百年後老毛子的精華之地，只說他們信奉了一神教，那就留他們不得。

被一神教就在自己身邊這個事實嚇了一大跳的陸皇帝，堅決要讓克普恰克人該信。

而想要讓其該信，那先狠狠地揍他們一頓，就也是必須的。

如是，開春後從西域飛鴿傳到金陵的急報中有說，東克普恰克汗國趁風雪劫掠乃蠻部，兵扣金湖城，這簡直是陸皇帝正瞌睡時候遞來了一個枕頭。

雖然急報中同時有說，此事或含有古怪，但陸謙只做不見，下令青面獸楊志，督軍進擊東克普恰克汗國左翼各部，務必要讓其汗王佔克舎獻出自己的膝蓋來。

天方世界從來就不是陸皇帝的目標，更西面的一神世界才是他的終極目的。

之所以有如此心理，無外乎是出於對前世‘世界’的報復。

天方人對中國有什麼危害？鳥毛都沒幾根。而歐洲人呢？一神教呢？

陸皇帝前世生活在一個‘西方一神化的世界’裡。歷經百年沉淪而重新崛起的兔子，在那個西方文明佔據了主導地位的社會中舉世皆敵，舉步維艱。

傲慢的歐美社會給他留下了太多不好的記憶，如今有了機會，不報復回去，豈是男兒？

微信說的好，忍一時，越想越氣；退一步，越想越虧。

不好好炮製一番歐洲，陸謙念頭且不通達。

先前的西征只是一個開胃小菜，真正的主菜還遠沒有上席。

雖然從本質上講，從眼下這時空來講，陸謙這般做與其對天竺和天方的戰事毫無半分割槽別。

這都是不同異質文化間的衝突。天竺的婆羅門、剎帝利和天方的長老，與一神世界的那些羊倌兒們一模一樣，歐洲的騎士與天方的狂信徒們都對他們的文明和他們的信仰堅信無疑，相信它們對於所有外來的信仰，第一有著至高無上的地位。

除了本“民族”以外，大多數其他民族的人在他們眼裡即便不是次等人，也都是群比自己差的人。

陸皇帝就不信白皮至上主義真就是資本主義萌發之後，方始在歐洲生根發芽的。

碾碎他們的驕傲，這是精神上的蹂躪，真就不比單純的肉體上的消滅，爽感要差了。

就像對孔家人，還有對大藝術家。

這兩者都是在賣祖宗。唯一的相同之處是賣祖宗的同時都很坑了一下儒家。

當各地的馬會組成了統一性質的全國馬會後，孔家人就正式走上了舞臺，那一瞬間都不知道叫全國上下多少人驚掉了眼球。

儒家的老祖宗啊。

對於讀書人，經商乃銅臭也，可偏偏孔家這聖人之子嗣卻做起了讀書人‘看不起’的買賣來。

這一在上層社會早就是“公開的秘密”的秘密，根本就不能引起上流社會的震動，但這一事情針對的也不是那些上流社會人物，這事兒震動的是小民。

一如大藝術家把祖宗賣了之後，無數底層百姓在宣政司一張張利口的解釋下“恍然大悟”，那給社會所帶來的衝擊波。

事件雖然已經過去了很久，陸謙卻還兀自記得當初的爽感，直若渾身毛孔都在散發著舒服二字。

或許這是他的自嗨，因為那孔家人也好，大藝術家也好，此二者都是不知道節操為何物者。

甚至於那大藝術家在投降之後，對自己的‘俘虜’待遇還甚是滿意。這一大證明就在於，自從大藝術家投降之後，他已經接連生下七個兒女了。

五六十個兒女，絕對的超級播種機。

陸謙就是懷疑了，他想不明白趙佶怎的就如此安之若素，這‘俘虜’生涯說到底就是圈禁啊。趙桓還有大藝術家的那些個兒子們，一個個都覺得憋悶，很多人都在盼著趙金福之子能早日封藩就國，這樣他們這些人也能脫離苦海。

但大藝術家卻似真的很滿意現在的生活態勢，十年中密探無聽得一句抱怨。

陸謙想不明白這是甚個原因。但也只不去費那腦子，只在趙氏被囚禁之處周遭劃撥出一批田