第四百三十八章 大喜之日

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停歇下，恐都會有人生怨。

“如此繁華叫人羨豔。不知杭州何時才有彼處之盛景。”這還是摩尼教起兵之前便否定了“聖庫”這一說，才叫杭州城內沒有徹底斷送了經濟。但摩尼教入杭州殺伐過於兇戾，以至於那市井富商大賈都被殺絕，官宦門第又被剷除，多餘尋常百姓人家，哪能輕易恢復。

如此，二人在城內只逛到黃昏時分，才去南門外與親隨匯合，那小旋風柴進已經在彼處恭候多時了。

這般再過了催妝、送妝、鋪房，陸謙大婚之日終於到來。

大清早的一身紅裝的陸謙便乘玉輅車親去相迎。

親迎，乃古之六禮之一。魏晉南北朝時，皇太子的婚禮都沒有請迎，但唐代以後，皇太子開始請迎，而親王的婚禮都會依隨六禮。

催妝、送妝、鋪房等儀式都是宋時演變來的禮儀，陸謙也都納了。按此時禮儀，親迎前三日，男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家，女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。並在親迎前數日，派人將嫁妝送至男家。鋪房亦是如此，親迎前一日，女家派人至新房鋪設帳幔、被褥及其它房內器皿，並且備禮前來暖房。然後以親信婦人或從嫁女使看守房中，不許外人進入，以待新人。鋪房人必須是福壽雙全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。便是後世有些地方都還流行此俗。雖然在陸謙這裡，這是不能的。可樂和之輩也不能光明正大的翻檢嫁妝，要揹著南國之人，後者也心知肚明。

男子大漢一身紅裝，出來‘招搖過市’，錯非陸謙已練就了一副厚臉皮，內心中還真會有點小羞恥。

所以，男人結婚還是秦漢時候好，一身黑，還是黃昏迎親，到家喝了喜酒，就能入洞房。沒有後世繁縟的挑蓋頭、鬧洞房這類繁雜的玩意兒。

但這規矩早就變了，李唐時候變成了早晨迎親，而且還是男綠女紅之經典配色。這般來說，宋朝的一身紅裝倒也比一身大綠要強。

鞭炮“噼裡啪啦”震天響兒。炮竹聲中，真正的鞭炮，喜樂高奏，紅鸞花轎在一片沸騰歡慶的氣氛中徐徐向著齊王府行去。這座王府自今日時起，總算有了真正意義上的女主人。

身披嫁衣，頭頂大紅蓋頭的方金芝，面色嬌羞，帶著期許，又帶著一點緊張。自己所嫁之人可非凡人，乃是攪亂天下的梟雄。

只看成就，便是有著摩尼教百年經營做後盾的父親，也遠不如之。

而且，梁山軍驍銳敢戰，齊王目光長遠，懷有雄圖大略，他都不知道從自己一雙哥哥那裡聽起了多少次。

更休說是南北兩邊的未來，那趙氏江山若真的翻倒，恐怕南北將來亦會有一大戰。方金芝手握寶瓶，乃摩尼教供奉許多年之信物。這寓意一就是和平，二便是保平。

她雖一弱女子，卻擔負重任也。

而之所以如此，最大因由便是摩尼教眾人對戰敗梁山軍，並無信心。且他們對於這南國之地，亦已經心滿意足也。

手裡的寶瓶還未抱熱，就被換成了一段紅綢。雖然看不見，方金芝卻是知道紅綢的那一頭便是陸謙。從此後，二人命運便拴在一起了，可惜內情紛雜，卻很難說會榮辱與共，生死相依。

眼睛發熱，淚珠兒都流下來，卻又硬憋了回去。

未待她收拾好心情，唱禮官的聲音卻就已經響起。這不是民間的拜天地，而是同牢合巹。期間一應禮儀流程，彼此兩邊早有定議，方金芝亦熟記於心。

再之，入內室，立於庭中，北面。掌書取玉寶，南向。也就是被冊封為王后，取王后之璽寶。升寶座，接下宮廷司職皆前來，四夫人亦前來，皆降立於庭，重行北面，行大禮。如是降座，入於內室。盥洗及進膳食。她的事兒便是完了。

而陸謙那裡，自然是連連痛飲，如此大好良辰，不喝的痛快，豈不是不爽利？

且梁山軍如此根由，先天上便叫陸謙在一干軍將眼中，少了一份威嚴，而多了一份親情。就如阮氏兄弟，如李逵劉唐，那就敢趁機來狠灌陸謙。難道陸謙還能故作威嚴，以來震懾他們麼？

“那黑廝好個粗俗，大王也太放縱他了。”聞煥章凝眉說道。

隨著齊國的建立，隨著各類規章制度的完善，那舊日之人也多少有些分化。林沖是一個，聞煥章也是一個。只是林沖更重於心，明面上陸謙私下裡喚他一聲哥哥，他也能安之若素；而聞煥章卻更多的迴歸於傳統文臣士大夫。

趙明誠聞言心中一笑，這聞煥章，於他之感，愈發的像他過世的老爹了。