第166章

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又是午夜時分，漆黑幽靜地五十四層樓道里寂靜，陰冷。一陣突兀地腳步聲響起，打破了這片寂靜。一個鬍鬚拉渣的中年男人闖入了這片黑暗，如一頭蠻橫的狗熊闖入空寂的冰凍森林。

“果然有古怪。”男人站在樓道最深處，睜上了眼，靜靜地感受著。“張嫻已經離開三天了，這卻還是這樣冷；而且張嫻也沒真正殺過人，變成厲鬼，不可能是因為她曾在這盤桓的原因。只能是這的環境本身的原因了。不過天生的**不都應該是在地底的嗎？沒聽說過五十多層的大樓頂層能形成**啊。真是奇怪了。”

葉高飛沉思不解，索性按以往的習慣盤坐在地板上，“張嫻沒變成厲鬼卻能打碎燈泡，精神作用於物質沒那麼容易，她的意識強度還沒我強，不可能精神力比我還強，她只是一個普通人，但她是怎麼做到的呢？”

葉高飛全部心神都用在思考上，完全沒意識到盤坐著的身體習慣性地運轉起了門派的基礎煉氣法門，一股陌生的能量居然代替了靈氣向他的身體湧來。這股能量陰冷，柔弱卻連綿不絕韌性十足，甫一進入葉高飛的體內就將他驚醒了。

“咦，這是什麼？絕不是靈氣，難道是所謂的陰氣？這就對了，意識直接作用於物質引起物質的改變絕不是張嫻這樣強度的靈魂所能辦到的，不過有了這層易受意識影響的陰氣作介質，把意識的力量放大數倍，數十倍，上百上千倍，再去影響物質就容易的多了。嗯，這個世界沒有靈氣，卻有著陰氣，難道說這個世界有能吸引運用陰氣的修煉者嗎？好象修真界也有所謂的鬼修是吸收利用陰氣，可惜門派的典籍閣沒這類功法。”

“還有，為什麼所有的傳說中殺過人的鬼也就是厲鬼要比普通的鬼厲害？鬼又是怎麼形成的呢？為什麼不是所有的人死後都能變成鬼？鬼到底是什麼？”

“按這個世界所謂科學的思維方法，先來確定下最基本的量，再來考慮不能把握的變數。世界的本質是什麼，對人而言，不外乎外在的物質和內在的精神，或者叫意識。物質是實在的，真實的，精神是虛幻的，非真實的。因為所有的定義都是從人的角度發出的，所以簡單地說物質是真實的，精神是虛幻的也不對。比如大多數正常人把成熟的西紅柿的顏色定義為紅色，但色盲者認為是灰色，因為世在非色盲的人佔大多數，所以色盲者的認識是錯的，並稱他們為色盲患者；如果世界上大多數人都是色盲，少部分人正常，那麼西紅柿的顏色就應該是灰色，那此正常人可能會被稱為紅色病患者。除了這些定義上的任意可扭曲外，在關於“真實的物質”是否真實存在也存在的爭議。如物理科學上頗有爭議的“暗物質”到底是否存在就有不同的觀點。所有的這些爭論最終的爭論點是人到底能不能正常認識這個世界？這個世界是不是可知的。扯遠了。

醫學有過這樣的案例，有出車禍者下肢癱瘓了，但從生理上檢查不出任何毛病，只是因為病人自己覺得下肢癱瘓了，所以真的癱瘓了。再如著名的催眠殺人事件，人在被催眠時認為自己死了，身體上會真正地死亡。

因為這些實際上只是意識作用於與之緊密相聯的自身肉體，所以這並不能說明精神與真正地作用於物質。科學上真正能證明精神能影響物質的是著名的“測不準原理”，即在微觀尺寸的粒子觀察中，觀察的本身會影響到粒子，所以無法精確定位這個粒子。

除去量子尺寸觀察技術上的難題外，觀察本身會影響到粒子運動的結論可以說是科學在一定程度上承認了意識（精神）對物質世界的能動作用。

據和坤，葉高飛所佔據的那個倒黴男的知識所知，這個世界已經用科技的手段發展出意識控物的能力，不過是透過放大腦電波，將其轉換成電流，再轉換成機械動力作用於物體。

修真或鬼修的過程同其很類似，也是透過體內靈氣或陰氣之類的媒介，放大意識，透過外在的靈氣或陰氣作用於物質。因為體內的靈氣或陰氣能產生功，所以也被稱作“靈力”或“陰力”。

那麼鬼又是什麼呢？在修真界修士不斷地有意識地控制陰神（***），純淨意識（主意識），錘鍊元神（本性）從而強大自己的靈魂，到築基期已經可以產生神識，即精神離體，觀察周遭世界。而到了金丹基精神進一步強大，學會了相應的功法就可以進行精神攻擊或防禦了。到了元嬰期，精神凝練到了極致，可以形成實體，自此即使意外失去了肉身，也能再行奪舍或乾脆以元嬰修鬼仙。

這個世界的人類走上了另一條發展之路，不重自身，而把更多的精力放在了外物上，對物質世界的改造