第167章

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質，我覺得有必要站出來發聲。在這裡，我想對那些宗教信仰者，尤其是那些宗教狂熱份子說，請不要用你們的信仰來阻止別人追求真理的腳步！歷史已經證明了狂熱的宗教統治的可怕！

我很慶幸我生活在波旁王朝覆滅三百年後的民主現代，而不必擔心我會因發表不符合宗教裁判所教義的言論而被燒死，就象布魯那。

不提政治因素，只論宗教信仰者對魔法的偏執認識。宗教者，不論是信仰唯一神的一神論者，還是信仰萬物有神的多神論者，他們都認為諾迦大陸的魔法是他們的神賜予大陸上的那些高等生物的。從最初的神靈寵兒龍族到天生魔法精英精靈族，再到資質平庸卻人數眾多的人族，魔法以這種從少數精英到普通大眾的輻射傳播書寫了自己的歷史。

所以宗教者們認為只有那些會魔法的才是那迦大陸的高等種族。最初的他們對那迦大陸生靈的地位排名一直是按對魔法的掌握程度來定的，也就是能單體摧山倒海的龍族最高等，魔法天賦驚人的精靈第二等，人數眾多卻魔法天賦參差不齊、整體較差的人族第三等。而這三個種族被稱為高等種族。而那些魔法天賦近乎於無的地精、獸族、侏儒等族被定義為低等種族。

先不說這種以魔法天賦定一切的標準是否公正，單說他們對另一個幾乎完全不通魔法的種族——矮人的地位定位就顯示了他們的“欺軟怕硬”。眾所周知，矮人族是一個歷史悠久完全不輸於精靈、人口眾多幾不遜於人類的大種族，他們有自己的地下王國，科技發達，實力強大，但偏偏這樣一個誰也無法忽視的大種族偏偏卻是魔法天賦幾乎為零！

這不得不說是對那些以魔法天賦定一切的種族主義者一個莫大的諷刺！他們可以輕蔑地稱呼那些人口少實力低的地精侏儒為低等民族，卻不敢將同樣的蔑稱加予實力強大的矮人們頭上。於是他們發展出另一個理論，即矮人其實跟人類同源，算是亞人族。不過這種說法也就人族內部說說，沒有誰敢當著矮人的面提這種謬論。身材矮小、健壯，脾氣暴躁的他們寧可承認跟侏儒族是同一祖先，也不願承認跟孱弱、狡詐的人類同源。

扯遠了，還是回到我們的主題，魔法到底是什麼？

除了那些宗教主義者，大多數有自我判斷完整理智的智者都願相信，魔法只是一種本就存在於那迦大陸，能被各種生靈所掌握的一種捕獲、控制、支使遊離於天地間的某種能量的技巧。它不是哪個神靈的賜予，也不是隻有那些高等種族才能掌握。事實上隨著黑暗中世紀的結束，越來越多的魔法調查研究表明，所有的智慧生物，包括之前普度認為沒有魔法天賦的地精、獸人、侏儒等族，透過刻苦的學習，勤勞的練習，都能學會掌握魔法！只是存在學習快慢，掌握程度高低的差別。這表明了也許不同的種族真的有不同的魔法天賦，但並不存在種族天種地位的高低。就比如精靈比人類魔法天賦更強，人類卻比精靈體質好；獸人比人類體質好，卻不如人類有創造力一樣，各種族有各種族的優勢與劣勢，不存在在本質上誰高誰低。

即使魔法是一種驅動某種能量的技巧，那麼問題來了，這種能量到底是什麼？天地間除了這種能量還有別的能量嗎？

平生除了看書遊戲別無所愛的索四很快就沉浸在了這平名為《自然哲學之魔法本源》的大部頭上，完全忘記了剛剛實驗室裡那具酷似遊戲中巫妖形象的屍體給自己造成的恐懼。倒不是他真神經線條粗大到了這種地步，而是一直生活在社會底層，對生活人生本就沒太大期待的他將自己看的更低。

穿就穿了唄，死就死了唄，有什麼大不了的？

他是從實驗室跑到這間巨大的房間內的，看這裡面堆的到處都是的書籍，他有理由相信這是一個藏書豐富的圖書室。不過圖書室的主人顯然不是一個愛書之人，這從圖書室的凌亂就可以看出來。書籍的種類也很繁雜，從《魔法歷史趣談》到《論魔法的自然美學》，從《實用小魔法集錦》到《高等魔法構造詳解》都有。他有極大的理由相信這完全是主人將一個大圖書館的給直接搬到了這裡。

“好了，書可以以後看，還是先弄清這到底是哪，又是怎麼回事吧——”不知道看了多久，眼睛生疼的索四終於從厚大的魔法書中抬起了頭，看了眼牆壁上照明的魔法燈，自言自語道。

首先可以確定，這是一個以魔法為中心的魔法世界。

“這次的收穫真是太大了，回去後我就能開個大大的酒館了！嗯，一定要跟‘月亮灣酒館’一樣大！”篝火堆前，一臉大鬍子的老巨斧戰士抹了把溼漉漉的鬍鬚，放下酒氣飄香