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臨近崇禎十五年新年的時候,前所未有的聲勢浩大的人流逐漸臨近應天城南的“英雄外城”。除了中央總督區的範圍內的不少鄉民百姓之外,遠及山東河北,南至兩廣等地不少人也如同趕考一樣的趕了過來。當然其他一些地方或許是路途過於遙遠,冬季的時候又沒有十分方便的水路,但也有零星提前做好準備的人趕了過來。
這些從四面八方而來的人流估計多達百萬之眾,即便在還算富裕的江東一帶應天附近,當漸漸臨近的時候似乎也開始造成一些地方糧價微微上漲。
“要不要以水師還有軍隊攔截他們?或是內外情的人從中做一些手腳?如果是那樣,應該讓這些從各地打算過來聚集的人絕大多數逼近不了應天。。。”周大勇此時直言不諱的說道。
聽到這樣訊息的時候,蕭軒一方面多少有些欣慰,也多少有一些鄭重。欣慰的是這樣的訊息自己能夠提前準確掌握,說明至少自己治下的內外情體系還沒有完全失控,至少在狀態上比自己想象的好上不少。當然,蕭軒也清楚自己並不是楊豐楊大帝或者類似偉力歸於自身的修仙者,乃至不是現代競爭環境下揹負民族國家競爭責任的元首,如果自己的統治失去了重要的支柱,哪怕是僅僅縮小到親衛力量的範圍內,那都會帶來不可預料的後果。
因此此時的蕭軒明白自己的考驗來臨了當然,讓一些人交投名狀的時候也到來了。也就在剛剛得到訊息的時候,蕭軒立即透過新親衛營、內外情體系對大同社、中央學院及相關工匠、英雄外城內的“基幹民兵”、前志願部隊精銳功勳退伍人員展開了動員令,除了這些人之外還動員了一些這些人附屬的女性親屬,總共湊出了二十萬左右規模的力量。並迅速利用一些準備好的“合規器材”如鍋蓋、缸蓋、特製的柺棍、用襪子套起來的石塊全副武裝起來展開了集體化的訓練乃至對抗演練。形成了比較嚴密的以百人隊為核心的作戰體系。雖然按照正規軍的標準看起來,僅僅不過半個月到一個月左右的“近代化訓練”完全沒有什麼太過實用的價值,可也讓這些人同基本的“烏合之眾”區分開來。所有的人還都得到訊息:臨陣退縮的人將受到嚴懲、而表現突出的人會“記功”,戰死或負傷的人按照二級地方治安作戰的標準有專門的撫卹。
通常來說:烏合之眾一般的“打群架”同有一定強度的“南方族群械鬥”是否能夠上升到與王朝中後期一般朝廷水準官軍相提並論的程度,一個重要的標準就是有無組織與紀律。倘若內部有了嚴明的賞罰和相互熟悉的組織,那就至少是“黑社會”或者“南方宗族武裝”的層次,而不是一般意義上的校園衝突級別的混混了。適應“公戰”的能力也將會大有不同。
半個月左右的訓練本身或許不能起到質變的作用,可是在有大量以前軍隊骨幹武裝,很多人平時也都有看似並不起眼的紀律訓練的時候就已經完全不同了。
“營長!是要面臨大戰了麼?怎麼只給我們發下這些傢伙?如果遇到像樣的叛亂武裝,這不是白送人命麼?”一名前志願部隊退伍骨幹在組織訓練的時候回想起當年北京城的攻防戰,早在多年之前戰爭的水平就已經遠超過了崇禎朝之前,如今如果在想用這些連尖銳竹槍都沒有的兵器去應付正規戰爭毫無疑問意味著以卵擊石。當然,如果是在少年的時候,心性還算樸實的當年骨幹大多不會問出這樣的話來。可是如今做為有家有口的人則完全不同。
“這一仗並不是同真正意義上的叛軍對抗,也並不是真正的戰爭,而是一些人打算透過聚會請願的方式讓咱大明回到當今陛下上臺之前的前朝那種光景,廢除新法恢復舊法,可君上仁愛,不願意在那些人不攜帶正規兵器不犯規的情況下大開殺戒,因此正需要我們這些人來扞衛新興的制度和自己的利益,明白了麼?”
“明白了!”很多人在這時候神情也堅定了起來,懂得那些打算進京之人真正的目的。當然,這當中也有不少的人對這兩年以來蕭軒不少文化、商業產權制度上的政策頗有微詞,並不贊同這兩年來的很多做法,可在這時候也有越來越多的聰明人開始明白了“一榮俱榮,一損俱損”的道理。
不知不覺的十幾年間,整個大明已經出現了一個規模不遜色於當年的滿州人,同原有的社會利益集團和利益構架並不完全相同的“新生利益體”,如果回到原來的社會制度中去,不僅僅是天下間很多大眾的利益要受到損害,這些靠出賣傳統道德、背叛過去家庭,或者擁有以前機制之下獲得不了的勞動利益、從軍利益的群體的利益也將受到很大的損害。
就這樣,在各地趕來的“聚集”
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