第40章 家學淵源

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保持不動，方圓二十里內的天地大炁就會一直在原地徘徊，聚而不散。如果我撤出聚集在正東方位的銅碗上的煞氣，大炁就會朝著正東方向流動。

三爺說，這樣的風水局其實也是違背天理迴圈的，最多隻能維持半個時辰，如果超出了這個時間，以五斗米陣為中心，方圓二十里的風水大勢就會出現不可逆的變化，到時候，叢林可能變成沙地，河流也有可能變成泥沼。

最後一種陣形是蝶紋陣，這種陣型在過去又叫“地方”陣，就是將四個銅碗分別放在正東、正南、正西、正北四個方位，四點連線，必須能組成一個規則的矩形，在這之後，再將最後一隻碗放在這個矩形的正中央。

我也不知道這種陣形後來為什麼改叫“蝶紋陣”，反正三爺就是這麼說的，他怎麼說，我就怎麼聽吧。

這種陣法的作用只有一個，就是用來破別人的陣法。不過三爺也說，蝶紋陣的功效很不穩定，有時候連最初級的陣法都破不了，有時候又能破掉很強的邪陣。

至於它什麼時候有用，什麼時候沒用，完全看運氣。

仉家的術法傳承來自東漢時期的五斗米道，我不知道第一代天師張道陵身上有沒有煞氣，但仉家傳下來的術，卻都是需要用煞氣來催動的。

三爺對此的解釋是，因為仉家身上炁場和常人差異比較大，五斗米道的術法沿襲至今，也許是先人們為了讓這些術法更容易被施展出來，而改變了催動方式。

但他也說，這樣的說法只是仉家後人的推測，並沒有依據。

在這一月裡，我除了要掌握三吊錢的手藝和三爺羅列出來的這些術法以外，還要學會“識香辨古”。

所謂識香辨古，其實就是用大量藥物重塑我的嗅覺和味覺，讓我能透過味道來辨別古物的製造年代和出土年代。

起初我一直認為這是件很扯的事，我不相信，靠著鼻子和舌頭就能判斷出古董出土的年代。

可即便我說出了心裡的想法，七爺依然每天用藥棉擦拭我的鼻腔，用藥湯泡我的舌頭。

就這麼被他折騰了半個多月，當他又一次將八卦錢放在我鼻子前的時候，我竟然聞到了一股類似於茉莉花的清香味。

在這之後，我又聞了大量的古董，發現越是年代久遠的東西，上面的香味就越重，而除了這股香味，大部分古物上又帶著一股很淡的腥臊味。

七爺告訴我，那股淡淡的腥臊就來自於掩埋古物的土壤，古物出土的年代越早，上面的腥臊就越淡。

同時他也告訴我，不管是三吊錢的手藝還是識香辨古的技藝，都是從東漢末年傳入我們仉家的。

在那個年代，仉家是為曹魏集團服務的，也正是那個時期，曹操設立了兩個非常有名的官銜：摸金校尉和發丘中郎將。

其實這兩個官銜的發明者不是曹操，而是陳琳。

陳琳最早是袁紹的幕僚，在袁紹討伐曹操的時候，他曾寫過一篇討文，說曹操“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”，這原本是罵人的話，後來曹操幹倒了袁紹，憐惜陳琳的才華，於是又將陳琳納到了自己的麾下，而發丘中郎將和摸金校尉這兩個官銜，也被曹操沿用了下來。

當初曹操之所以專門設立盜墓的官職，說白了就是因為窮啊，靠一人之財，養不起天下兵馬，於是就盯上了漢朝皇室的古墓，從古墓中盜斂財物，以充軍餉。

而仉家的秋字脈，又是專門負責錢糧流運的，所以七爺推測，歷史上的第一任摸金校尉和發丘中郎將，極可能就是由老仉家的先祖擔任的。

可仉家的家訓中明確說過，在東漢末年之前，仉家並沒有盜墓手藝的傳承，所以，關於三吊錢和識香辨古這兩門手藝是如何流入仉家的，至今也沒有明確的論斷。

不過七爺說，在東漢之前，行當裡已經存在不少盜家門閥，雖說在那個年代，盜門的名聲很差，可曹操並不是一個守舊的人，他懂得“不拘一格，唯才是舉”的道理，加上人脈夠廣，手眼通天，既然他能請仉家出山，自然也有可能從盜門中吸納人才。

我們老仉家的盜墓手藝，極有可能就是從盜門世家流傳過來的。

像湖北的盜門世家——盧家，就有一手隔空取物的絕活，和我們仉家的三吊錢幾乎同出一轍。