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的三天大帝應該是當地人信仰的某種神只,又或者是鄭和對西洋諸國所信奉的神只的總稱。
我不知道鄭和在寫這番話的時候是什麼樣的心情,我只知道,在地人的嚴重,念力是一種得自於上天恩賜的奇異力量。
這似乎也意味著,西洋法學和中土法學,有著兩種完全不同的體系。
《十洋志》中,對於各類巫術的記載可以說極其詳盡,其中記載了一種用曼陀羅搭配養血、狗寶,以及另外十二中草藥配置而成的藥粉,當地人稱之為“合花擦”,鄭和則給這副藥起了一個半音譯半意譯的名字:氣合散。
書上說,這種要不但能治癒瘧疾和船員的暈船症,還能鞏固五臟之炁,在一定程度阻擋外界邪氣入體。
一看到這種藥,我心裡就忍不住偷樂,琢磨著以後再帶著李淮山去那些邪氣濃郁的地方時,就提前給他吃點這種藥。
不過我也知道,李淮山要想抵禦外界邪氣,主要還得靠自己的修為,在接下來的這段時間裡,我的主要任務也是督促他好好練功。
除了文字,《十洋志》中還穿插著各式各樣的插畫,有些是西洋小國的風水地理圖,有一些,則刻畫了西洋巫術的中的一些陣法、符文。
我可以不去理會那些山川草木,但陣法和符文我是一定要抄下來的。
人家的符文和咱們平時見得那種不一樣,咱們這邊的符文主要是文字加簡單的圖案,可西洋古國流傳來得符文,很多都是結構複雜的圖騰。
於是問題就來了。
我這人不能說多才多藝吧,可最終還算個正常人,平日裡跳跳舞、唱唱歌,都還可以,像吉他、手風琴這樣的樂器也會一點,可我也有一個天大的弱點——畫畫。
我畫出來的東西,可以用“著急”這兩個字來形容了,因為你壓根看不出來我畫的是什麼東西。
記得大概是上高一還是高二的時候,有一次輪到我們組做黑板報,組長不知道我的底細,就讓我畫畫,我也沒廢話,大筆一揮,就在黑板最不起眼的角落裡畫了一隻豬,結果別人都認為我畫的一條狗。
這對於我來說,簡直就是莫大的鼓勵,至少我畫的本來就是一個動物,而別人也認為我畫的是一個動物,這就足夠了,不管是豬還是狗,對我來說沒什麼區別。
我嘗試著將書上的符文繪製下來,可連續畫了幾個,我都太滿意,只能撕了重來。
不是我浪費紙,我真的是擔心,一旦我親手畫成的東西留在本子上,看它看多了,我就把原版什麼樣給忘了。
包有用聽到我撕紙的聲音,抬頭瞟了我一眼,問:“幹嘛呢?”
我嘆口氣:“畫符文。”
包有用看了看擺在茶几中央位置的《十洋志》,又抓起我剛剛撕開的一張廢紙,展開來看了看,然後一臉驚愕地瞪著我說:“你這畫得也太爛了吧!人家本來是兩條頭尾相連的蛇,你看看你畫的,跟那啥似的。”
我問他:“啥?”
包有用皺了皺眉頭:“形容不上來,反正不像人間的東西。”
說完,他還拿起了自己的本子,翻了兩頁,指了指畫在本子上的一副建築結構圖,顯擺似地說:“看看,這就是差距。”
我白他一眼,繼續低頭畫我的符文。
就聽包有用又說道:“算了,你也別畫了,碰到圖你就空著,等一會我幫你畫。”
這番話倒是讓我感覺到了一絲意外,我抬起頭來看著他:“沒想到你還是個厚道人啊,不過我怎麼覺得,你包有用不是這樣的人呢。”
包有用:“我不是這樣的人?那我是哪樣的人?”
我笑了笑:“你啊,我也說不上來,不過我覺得吧,你的氣質挺像黑x社會老大兼土財主的。”
包有用聽不下去了:“得,你也別損我。我就直說吧,書上這些畫呢,我可以幫你畫,但我有個條件。”
長時間握筆抄書,我腦子也有點僵,索性就將中性筆扔在一旁,活動了一下手指,對包有用說:“就知道你肯定有附加條件。”
包有用顯得有點不爽:“我說,算上這次,咱們倆好像只見過三次面吧,看你這意思,你是覺得,自己已經把我吃透了還是怎麼著?”
我咧嘴一笑:“行了,咱們不扯這些,說說吧,你想讓我幹什麼?”
(本章完)
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