第330章 玄牝三卦

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有卦象都是六爻成卦，而玄牝三卦中的卦象，卻都是九爻成卦。

說起來，九爻成卦也不是空雲道長自創的，其實早在北宋時期就已經出現了《九爻易》這樣的秘傳古本，至今也常常有人用三才八陣九爻卦來卜算吉凶，可空雲道長構建出的這套玄牝三卦，和現存的三才卦又有很大不同。

可以說，玄牝三卦是對六十四卦的重新整理，其中似乎也暗藏了空雲道長在百年修行中對道學運用的理解。

字條上的文字不多，但對於玄牝三卦卻講得很深，有些東西我也不敢說自己吃得特別透徹，只能儘量從淺顯的層面來解釋這套卦象。

玄牝三卦，說白了，就是隻有三道卦象：一卦、二卦和三卦，也不知道空雲道長是懶得起名還是怎麼的，三道卦象，竟然都是直接用數字來命名的。對於此，我也實在是有些看不過眼，於是就根據三道卦象的特點重新為它們起了名字：大乾陽卦、小坤陰卦以及陰陽變卦。

在古代人眼中，九是一個極數。我想大多數人都知道物極必反的道理，但在我們這個行當的人看來，物極，有的時候不一定反，只是在事物發展到極點的時候，會發生超出預估的變化，所以我們常說“過猶不及”或者“極則生變”，物極必反這個詞也說，但不常說的。

玄牝三卦中的三個卦象之所以用九爻做卦，前兩卦就是應對了“極變”之理。

陰陽，相生相剋，天道相生，人道相剋。

舉個例子來說，天地間的陰陽大炁常常是互相轉化，陽孕育了陰，陰孕育了陽，這是陰陽的天道相生。而我們用陽氣剋制鬼物身上的陰氣，鬼物用自身的陰氣壓制活人身上的陽氣，這就是陰陽的人道相剋。

可人道是包含在天理之中的，所以陰陽在順應人道相剋的規律時，也要遵從天道相生的客觀規律。

就像鬼物原本是沒有固定的長相的，只是一團虛晃無形的靈體，可當它們身上的陰氣強悍到一定境界之後，就會呈現出具體的形態，比如凶神，它們原本是成魔的厲鬼，陰氣之強已經到了匪夷所思的境地，但也就是這種陰氣滂湃的鬼物，才能夠擁有和活人一樣的身體、衣著，甚至是具體的五官。

而在大凡世界中，只有陰陽相顧的東西才能有具體的形態，蒼天沒有具體的形態，是因為乾陽本無形，大地有用具體的形態，是因為土地被籠罩在蒼穹之下，在大地之中，不但有陰氣盤踞，也有陽氣的滲入，從而陰陽相顧，九幽也沒有具體的形態，是因為九幽之中只有陰氣，沒有陽氣。

鬼物身上原本是沒有陽氣的，可凶神卻能擁有和活人一樣的形態，是因為陰極成陽，這股陰氣沒有直接孕育出陽氣，卻讓凶神有了一道虛無的陽身，這就是所謂的陰陽極變。

而玄牝三卦中的大乾陽卦和小坤陰卦，則可以強行催生出陰陽極變。

就拿小坤陰卦來說，這道卦術是九道陰爻成卦，總得是極陰的路數，但它不但能拿來壓制陽氣，也能用來對付鬼物。

壓制陽氣這一點很好理解，在人道中，陰陽本來就是相剋的，更何況是九陰、極陰呢。

而這道卦術之所以能用來對付鬼物，是因為它可以改變鬼物身上的炁場。

小坤陰卦一出，鬼物身上的陰氣受到影響，會在極短的時間內變得極端精純，而這種極端的精純，也會讓炁場的性質發生變化。不一定是直接由陰氣變作陽氣，也有可能是變成煞氣、戾氣，以及其他各種各樣的炁場，當然，陰氣化陽也不是完全沒有可能。

這樣一來，鬼物身上的陰氣就會受到削弱，如果全身陰氣大規模替換為其他炁場，甚至會讓鬼物直接消散。

這種卦術尤其適用於對付凶神，因為凶神身上的陰氣本身就非常醇厚，因此也更容易發生極變，至於普通的鬼物，用這道卦術來對付就有點浪費精力了。

大乾陽卦和小坤陰卦的用法也是完全一樣的，只不過兩者的作用相反。

而不管是大乾陽卦還是小坤陰卦，在施展的時候手法都非常簡單，就是用念力凌空畫爻，但也僅僅是手法簡單而已，要想成功施術，還需要體量極大的精純大炁。

需要的炁場體量究竟有多大？空雲道長在玄牝三卦的註釋上寫了四個字：十里天地。

這四個字的意思就是，要想成功施展出大乾陽卦術或者小坤陰卦術，就需要將方圓十里之內的陽氣或者陰氣全部調動起來，注意，這只是施展一次所需的炁量，要想再施展一次，還要再調動一次十里大炁。

以我現在的道行，要想將十里天地的陰陽