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蔥嶺的中間人,也可以這一脈已經成了蔥嶺和不周山的信使。

兩個原本就同處一地的宗門,卻要靠一個遠在陝西的宗門來幫他們傳遞訊息,這是在是怪異到了極點。

但也正是因為這樣的舉動太過怪異,因此才能夠避人耳目,因為沒人會想到,蔥嶺和不周山竟會用這樣的方式取得聯絡。

也正是因為他們採用瞭如此怪異的聯絡手段,才導致掌東海在蔥嶺蹲了整整半個月才找到他們互通苟且的證據。

劉尚昂那邊則查到了養屍人內部的一些情況,如今養屍人內部被分化成了兩派,一派是以老掌門為首的保守派,另一派則是以中青代為主的少壯派。

由於保守派手中的最後一具金甲屍於幾年前失蹤,如今他們已經沒有足夠的力量去震懾那些想要爭權奪利少壯派,但老派饒手裡畢竟攥著養屍人一脈的大部分資源,少壯派這些年廣結外援,費盡了心裡,也只能勉強和保守派分庭抗禮。

保守派和蔥嶺、不周山完全沒有任何聯絡,少壯派中的個別人物和蔥嶺聯絡極為密切,甚至在少壯派中藏有一具非常厲害的屍煞,據也是蔥嶺饋贈給他們的。

起那具屍煞氣的威力,竟堪比飛僵,按以蔥嶺那點兒基業,根本送不出這樣的大禮,所以劉尚昂懷疑,這具屍煞,應該出自不周山的手筆。

鑑於養屍人一脈和蔥嶺參與了排擠莊有學的種種行動,而這兩個宗門又和不周山來往密。

所以我們有理由懷疑,莊有學現在收到的排擠,實際上就是不周山一手安排的。

這可不是危言聳聽,想當初葬教就在組織中安插過自己的內線,而不周山又和葬教有著極為深厚的聯絡,很有可能借葬教的東風在我們這個組織裡安插自己人。

如今葬教安插的內鬼都被清洗乾淨了,可不周山呢,以前組織上根本不重視他們,以至於他們埋下的那些暗樁,極可能至今都沒有被組織察覺到。

掌東海和劉尚昂傳回的這些訊息讓我意識到,莊有學的事有可能正朝著我們最不願意看到的方向發展。

接連有葬教和不周山的暗樁被埋入組織內部,就明我們這個組織在管理機制上有著極大的問題。

人員結構複雜,甚至有極大一部分人只是有個編制、在組織力掛個名,這樣確實有助於擴大組織規模,也便於從各個宗門裡招募人才,但也導致了紀律鬆散,組織對每個外編人員的控制力非常弱,甚至於對其中一些成員的瞭解也不夠深入。

可如果組織上對行當人管的太嚴,對行當裡的事幹涉太多,很可能造成各宗X教資源分配不均勻的情況,引起一些宗門的反感,甚至有可能導致個別宗門直接和組織對著幹,這對維繫整個行當的穩定沒有半點好處。

所以,不管組織上是否修改管理機制,其結果可能都不會特別如意,而這也從側面反映了我們這個行當在當今社會中的尷尬地位,我們的存在,自然有存在的道理,但因為我們的存在,也造成了許多嚴重問題。

舉個例子來,如今就有一些心懷不軌的人打著某些宗門……或者宗X教的名義招搖撞騙,甚至企圖以此策反群X眾,分裂國家。

如果沒有我們這個行當,沒有那些個宗門教派,這樣的事兒壓根就不會出現。至少那些野心家們作惡時不會藉助我們的名義,也不會擁有以教愚饒便利。

我是陰差,有責任維護行當平衡,而所謂的平衡,白了就是行當和世俗之間的平衡。

萬幸,我還真知道最重要的平衡點究竟是什麼。

但在提及這個平衡點之前,有一件事我不得不做,那就是把莊有學扶上去,順便把隱藏在組織裡頭的髒東西清理乾淨。

得到了掌東海和劉尚昂傳來的第一手資訊,我立即改變方向,將車開到了洛陽。

信字門在洛陽有一個聚點,我將孫路遠放在洛陽,讓他去找信字門的人,接下來,他要帶領信字門的門徒走訪名川大山,把我剛剛得到的訊息傳遞給各大山門的隱世長老。

這一次,我們只聯絡大型山門中的隱士,而那些經常在行當裡走動的人物,不管名望修為如何,一概不聯絡。

(本章完)

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