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外出現在明朝弘治年間,那一次聽到不語道人開口的人叫唐寅,第二年,唐寅入京參加會試,卻因徐經科案被下獄,罷黜為吏。從此世上少了一位唐貢士,卻成就了一代風流才子唐伯虎。
這兩次例外,在老仉家和寄魂莊內閣的古卷中都有詳細記載。
第三次例外,就發生在老左身上。
不過老左和不語道人交流過以後,天地乾坤確實險些被顛覆,得虧老左力挽狂瀾,將即將出現的大劫給壓制住了。
如今不語道人在吳林面前開了金口,確實沒法判斷到底是福是禍。
我問吳林:“那你什麼打算,我這忙你幫還是不幫。”
吳林看我一眼:“幫肯定是要幫的,不過有個前提。”
他說過這兒的時候,我就猜到他後半句話要說什麼了。
果然,在稍作停頓之後,吳林又說道:“咱們得先活過這個年關。”
每次和他搭夥涉險,他都是這樣悲觀的語調,好像自己不一定什麼時候就得嗝屁一樣。
我無奈地笑了笑:“行了,時間不等人,幹正事吧。”
嘴上說幹正事幹正事,可我到現在還沒弄明白,吳林跑到北邙山幹什麼來了,只知道眼下的事對他來說好像挺重要。
沒想到一向講究效率的吳林這次竟然說不著急,還說什麼,反正還有點閒暇,不如下山去,找個館子喝上兩倍。
這可不是吳林的行事風格,以前我好幾次拉著他一起吃飯,可是都被他給拒絕了。
當時我就有了種很不好的預感,總覺得吳林請我吃的這頓飯,有點像上刑場前的斷頭飯。
下山的路上,他有一句沒一句地將自己的目的大略說了一下。
聽吳林那意思,我們兩個都快要進入倖存者的最後一個階段了,如果能成功度過這個階段,那我們就能成為“神”,要是無法度過,就會永遠迷失在四重空間裡,而成功的機率非常低,比大晴天被閃電連劈三次的機率海底。
而他這次來北邙山,就是為了尋找兩顆龍眼,那東西能中斷我們的進化過程,救我們的命。
說真的,我對這套“四重空間+倖存者”理論實在是無力理解,畢竟吳林向我透露的資訊太少,而他本身對四重空間似乎就不是極為了解,他說得很多話,其實都來自於當年那個死在陰陽邊界的老學究。
吳林甚至到今天也說不清,那個老學究到底是個什麼樣的人。
我現在只是關心,他口中的那個四重空間,到底是不是我們常常提到的那個陰曹地府,雖說目前有大量線索表明兩者之間有著很深的淵源,但還沒有直接的證據指明兩者的合一性。
我問吳林:“北邙山東西延綿三百八十多里,你知道那兩枚龍眼藏在什麼地方嗎?”
吳林點頭:“你應該知道木人谷吧?”
臥槽,他要是不提木人谷,我都快把這個地方給忘了。
當初在鬼陰山的泅水蕩,老左也曾提到過位於洛陽偃師的木人谷,起初我和老左都曾猜測,許瞎子的機關術有可能師承於木人谷,就算不是全部師承於此,至少得到了木人谷部分傳承。
雖說後來的一些證據表明,許瞎子的技巧傳承既可能來自於魯班書,但我還是產生了去木人谷一探究竟的想法,只不過後來因為手頭的事兒太多給耽擱了。
吳林見我半天沒吭聲,便皺起了眉:“你也算是機巧方面的大師了,難道沒聽說過木人谷?”
“聽說過,”我這才點點頭:“你接著說,木人谷怎麼了?”
吳林面帶疑色,但嘴沒停:“不語道人說,木人谷中隱藏著一座靈寶天尊留下的衣冠冢,那裡就是四重空間開始的地方,我要找的東西,也在那裡。”
靈寶天尊還有衣冠冢?這不是胡扯麼!
靈寶天尊是誰?那可是三清之一,他不是一個特定的人,而是天理大道的具象化,是天道的神格體現,他怎麼可能有墓冢呢,而且還是衣冠冢,這一聽就是在胡扯八蛋。
我說:“你確定你真的見到不語道人了嗎,靈寶天尊怎麼可能有衣冠冢呢,他又不是凡人羽化成的仙。”
“我確定那個人就是不語道人,”吳林的語氣非常篤定:“他說木人谷有一座衣冠冢,那裡就一定有這樣一座衣冠冢。”
看他的態度這麼堅定,弄得我都不好意思否定他了。
(本章完)
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