第248章 由醫入道

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"從診所出來，龍大膽回到了老宅的住處。跨過了古老的門檻，空氣之中淡淡的『藥』香讓他精神為之一振，神志也突然清醒了不少。他這才想起，最近俗務太多，都沒有能夠好好地進行術力修煉。

術力修煉一直是龍大膽的弱項，因為通常他坐個把小時，就練不下去了，他這種狀態就很難入定，更難開慧。

因為道家修煉之法，要能坐的住，能夠放鬆下來，到一定時間，就必能入定生慧，氣機由微而著，凡息停，真息現。玄關竅開及玄牝等各種真機及境界，都必須久坐才出現。而坐不終局，必至練功中途而廢。這也是他的修煉很難快速進步的原因。

不過龍大膽也有自己的長處，一方面是老宅的『藥』池效應，賦予了他強大的背後支援。另一方面是因為他自身的經絡感應，他是一個非常特殊的經絡敏感人。

人體『穴』竅是人體特殊功能的潛藏部位，亦是人體各交叉系統的康復中心。無論是求健身效果，還是開發人體潛能，都必須知道透過具體『穴』竅及相關修煉，才能獲得。所以練功不但要明理知法，還要明白人體『穴』竅。不同的功法，有不同的『穴』竅選擇。『穴』竅用錯了，就達不到修煉的目的。

『穴』位找準了，還會出現各『穴』位特有的快意和感覺。傳統的內丹功，強調內丹修煉的第一要素是明辨鼎器，要求練功者弄清內煉的關鍵和竅位，並把這個做為築基之首。但龍大膽完全不存在這個問題，他自身的經絡感應異於常人，根本不需要刻意引導，術力就會沿著經絡執行。

其實有這兩點支撐，龍大膽完全能夠快速修煉術力。但龍大膽的問題在於，他是從醫道入手修煉的。

經絡『穴』位的用途上，可以分為健身、醫療的守竅部位以及修煉內丹的守竅部位。

健身和醫療的守竅部位只是為了聚氣生能、通暢經絡、平衡陰陽，達到祛病健身的目的。如此，則不必細守丹田具體位置，運用模糊理論，更利於練功人似守非守，避免死守，易學易練。

但如果從嚴格的道家修煉內丹的角度看，就必須明確丹田的具體位置，因為練內丹一定要遵循嚴格的程度，選擇最佳的路線和最易產生結丹、養胎、育嬰、出神的生命能源所在地。否則，雖具有能源，但非煉丹所需要的『藥』，練不出結果。

龍大膽就是前者，他是醫者，以醫家導引術為修煉的基礎。結果他的修煉方式有別於其他術者的正宗道家修煉，而是偏重於養生祛病和健身，對術力的培養反而是佔他修煉的從屬地位。他怎麼修，都感覺術力難以超過其他的術者。

所以他術力沒有修出多少，倒是把胎息法給練得爐火純青。

這胎息法，是一種丹田呼吸的方法是，吸氣時小腹在向四處擴張，呼氣時覺得小腹由四外向內壓縮為一點。吸氣時擴張的範圍最好在周圍半米內，整個小腹都在呼吸。丹田呼吸要儘可能做到深呼吸，呼吸時要細、柔、慢、長、勻。

好的氣功功法裡都有深呼吸這一說。用丹田呼吸，不僅可以起到近似於意守下丹田的作用，而且，用深呼吸結合起來後，又可進一步發展為胎息，即氣功高層次修煉中所出現的真息現象。

自從吳澄不在了，龍大膽一直是自己修煉。也再沒人指導他術力修煉，他完全是按照醫家的套路來的。再加上之前的那些醫家秘傳，他也已經能夠照著修煉。雖然有點四不像，但還真被他練出來了。

古醫家秘傳之中有一種凝神入炁。這種修煉方式和傳統道家方式不太一樣。

正統道家認為，採氣聚能中，最重要的是採煉先天之氣，向宇宙攝取能量。這是補藏自身、提高功能功力或者延緩衰老的重要一環。這就叫先天之氣，自虛無中來。

人要從外界攝先天之氣，就必須要先使自己的心靈進入虛無狀態。只有修煉者的身心均進入虛空狀態後，才有可能啟動虛空中的能量運化，從而溝通人體虛空與宇宙虛空之間的聯絡，並進而融為一體。

先天一氣是無所不在的，不過，人若不進入虛空狀態，就無法採攝而進入人體。人一進入虛空狀態，先天一氣即可不採自入。這個基本原理，就如收音機和電視機憑藉真空管則可迅速實現其傳播功能一樣。

打通自身的關『穴』，進入不識不知的杳冥狀態，才能開通人體的『毛』竅『穴』道，宇宙虛空中的先天之氣就如水向低處流一樣自然進入人體了。這先天一氣其實也就是術力的一種形容，這種方式也是術者修煉術力的普遍方式。

但龍大膽的這種古醫傳承卻另闢