第241章 緣起陰陽

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"“外……外國術者，洋人？”吳半仙有些皺眉地看了龍大膽一眼，試探著低聲問道，“是東洋的，還是西洋的？”

“這術者，還分東洋西洋？”龍大膽愕然道。

吳半仙想了想道，“我這麼跟你解釋吧，不管是全世界哪一個文明，幾乎都經歷過這樣一個科學尚不發達的矇昧時期。在這段矇昧時期之中，有一類人佔據了絕對的主導地位。

這類人的稱呼有很多種，有些是祭司，有些是巫師，或者巫醫，先知。反正是掌握著一些神秘學理論的人。而術者就是從這中間產生的，全世界都是這樣。

簡單的來說，就是這世界上存在某種能量物資，而有一類人他們透過傳授和學習，可以利用這種能量，來做到一些讓平常人感覺到非常不可思議的事情。加上古代科學並不昌明，所以人們一度認為這些人有著神秘力量。

古代中國的神仙傳說，古希臘那些蒙受神恩的英雄史詩，救世主的傳說，古代瑪雅人傳授知識的神靈，西方騎士小說之中的魔法師，甚至當代非洲荒原上那些部落之中巫師，都能追溯到這種術法文化的濫觴。我對這些做過一些研究。

所以你真正要說的話，是的，國外也有術者，只是跟我們中國的文化不太一樣罷了。”

“好吧。”龍大膽皺眉道，“我們想知道的是日本術者。”

“日本，術者？”吳半仙愕然道。

“你知道？”龍大膽問道。

“這個知道一點。”吳半仙點頭道，“日本和中國的交流自古就很頻繁，所以日本術者的源流也非常複雜。總體上來說，應該有三次中國術法文化的東傳時期，影響比較大。第一次是秦代方士徐福，因為幫秦始皇求長生不死『藥』，東渡日本，並且在日本傳下了方術。

第二次，應該是在中國的三國時期，也是日本的彌生時代。曹魏往來甚密的倭女王卑彌呼，為了鞏固統治花費巨大代價交接曹魏，曹魏封女王為親魏倭王，授其金印。

而且那個時候，正是中國歷史上最大一次術法外傳事件的爆發。也就是漢末黃巾起義。太平道和五斗米道的術法外流至日本。史書記載，倭女王，因此能使鬼道，以妖『惑』眾，年生不嫁。

至於第三次，就是中國的唐代，也就是日本的平安時代。在我們中國有八仙過海的傳說，八位頗有能力的道家人物東渡日本。將中國陰陽五行等相關學說，傳入日本，和稍後傳入日本的東密相互結合。形成了日本術界的雛形。這也是最有影響力的一次。

日本術者流派陰陽道開始形成，而對術法幾近狂熱的天武天皇，正式成立了陰陽寮。身著狩衣的陰陽師們大顯身手。他們借包羅永珍的卦卜和神秘莫測的咒語，驅邪除魔、斬妖滅怪，成為上至皇族公卿、下至黎民百姓都尊敬的人。

不過陰陽師的飯碗可不是好捧的，在爾虞我詐的宮廷中生存，他們必須熟稔一切風雅事，和歌、漢詩、琵琶、笛，還有香道或者茶道，樣樣都要涉獵。

此外，還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為陰陽師的，俱是當時一等一的俊彥之才。這樣推動了日本術法文化，開始以日本的方式發展，逐漸偏離原本流傳於中國的術法本身。”

“就是陰陽師。”林銳皺眉道，“現在日本還有陰陽師麼？”

“這個，我說不好。”吳半仙搖搖頭道，“歷史上記載，日本在奈良時期，決定以陰陽道作為統治人民的手段之一，將其相關的技術與人才收編，並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等由中國傳入的陰陽道專門典籍，陰陽道成為國家的獨佔工具。陰陽師開始以國家專屬的佔術師身份出現，在整個平安時代，他們達到了發展的巔峰。

天武天皇時期，陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人，陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人，漏刻博士兩人及陰陽師六人。

其主要職責是負責天文、曆法的制訂，並判斷祥瑞災異，勘定地相、風水，舉行祭儀等，可支配人員計有89名。陰陽道至此成為律法制度的一部分，誰控制了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。

到了日本戰國時代，皇權沒落，武士階級治世，陰陽師逐漸從歷史舞臺消失。不過，各地大名身邊軍師的前身大部分仍是陰陽師。

戰國大名們都很在意佔卦，武將手中的軍扇，就是咒術的一種。軍扇兩面各畫有日、月，萬一碰到不得不出戰的凶日，便在白