第93章 一紙奪神

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李錚看著龍大膽道，“真正的祝由術現在幾乎已經失傳，民間偶有流傳，也大都流於迷信。但我本人對此卻十分著迷。所以今天想跟龍先生比一比這祝由術。”

祝由術在古代又被稱為巫術，是一項崇高的職業，它曾經是軒轅黃帝所賜的一個官名。當時能施行祝由之術的都是一些文化層次較高的人，他們都十分的受人尊敬。祝由術是包括中草藥在內的，借符咒禁禳來治療疾病的一種方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在古代廣為流傳，多由師傅帶徒弟的方法，口傳心授。

因為醫術在戰國以前，被操之於巫覡之手。所以醫、巫不分，巫就是醫，醫就是巫。就連醫這個字的來歷，原本也是從巫，而寫作“毉”，長久以來也以“巫醫”為稱。

李錚提出這個要求，龍大膽是真的有點懵了。他以前上的是正規醫學院，根本沒接觸過這個。祖傳下來的一些零散醫術，也沒有關於這方面的。

席麗麗皺眉道，“巫術，那不是迷信麼？”

李錚卻侃侃而談道，“我醫術家一脈，是道家醫學傳承。何謂道家醫學？《中國大百科全書·宗教卷》上寫的是：道教為追求長生成仙，繼承和汲取了中國傳統醫學的成果，在內修外養過程中，積累的醫藥學知識和技術。它包括服食、外丹、內丹、導引以及帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等，與中國的傳統醫學既有聯絡又有區別，其醫學和藥物學的精華，為中國醫藥學的組成部分。

簡言之，道教醫學是包括帶有巫醫色彩的仙丹靈藥和符咒等的醫學，而道教醫學為人治病的方法，其中就包括巫術醫學。此法雖未登大雅之堂，高校教材亦不載錄，但民間確有此法實行，而且間或有效。何也？主要是道教符咒治病術中暗含有很深的醫藥學底蘊，說全是迷信，卻也不盡然。”

龍大膽遲疑道，“那你想跟我比什麼，真要要比畫符禱告來治病？”

“不這祝由術玄而又玄，我們就不必搞那一套了，我們就來比其中的奪神之術。”李錚看著龍大膽道，

“奪神之術？”龍大膽皺眉道。

“中醫的精氣血津液神是基本理論。其中神的內涵是廣泛的，既是一切生理活動、心理活動的主宰。又包括了生命活動外在的體現，其中又將精神、意識、思維活動歸納為狹義之神的範疇。”李錚緩緩地道，“簡單來說，指的就是精神。”

龍大膽心裡微微一動，暗道，“該來的，終於還是來了。”

“奪神術，只是祝由術之中一個很微不足道的東西，但足能以小見大。講求的是控制對方精神和思想的手段。古人常說，心病還需心藥醫。而這祝由術恰恰是用來治療心病的。用現在的話說是一種心理療法。”李錚看著龍大膽道，“甚至更高一步，講求心理控制。”

藍晴鈺的心裡猛然一跳，心理控制這種說法在心理學上確實存在，但那只是一種理論狀態，很難完全做到。而且在對方不配合的情況下，根本沒有可能。這位李先生，真的能夠做到無配合的情況下，完成對他人的心理控制麼？她表示懷疑。

龍大膽點點頭道，“意思就是深度催眠，並且在深度催眠之下給患者灌注強烈的心理暗示。以至於患者醒來之後，依然會受到這種暗示的影響。”

“龍先生果然是行家。”李錚點點頭，“那麼我也就不客氣了，我們相互使用奪神術，看誰能把誰順利催眠，並且在深度催眠之下完成心理控制。以至於醒來之後，也能自己用筆寫下‘我認輸’三個字。你看如何？”

龍大膽有些猶豫道，“一定要這樣麼？”

“當然龍先生如果不想這樣，也可以直接認輸。這樣我們也免得傷和氣。不過這樣一來，我們的切磋也就徹底變成了平局。關於醫術者傳承，你們宗家就再也別提了。”李錚微笑道。

“李先生，你這是趕鴨子上架啊。”龍大膽無奈地道，“行，我答應。”

“你答應？”李錚微微一怔，他沒有想到龍大居然會真的答應。從龍大膽上次的反應來看，他並不能抵禦這種強行催眠，但他居然敢答應，莫非他只是嘴硬，還是另有所恃？但李錚既然話已經出口，龍大膽又一口應承了，他自然也沒有反悔的餘地了。

“不過，李先生，我還有一個要求。”龍大膽湊在李錚耳邊低聲說了幾句話。

李錚微微一怔，又轉頭看了看坐在旁邊的藍晴鈺，想了想道，“這，如果龍夫人自認有這本事，自然也可以。不過，她可是沒有任何術力的常人，你確定要這樣麼？讓她代替你？”