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功法。符水咒法是先民所遣留下來的重要文化，在黃帝以前已有記載，到漢朝更為盛行，傳至後漢張天師集其大成，以此為民治病，驅邪、消災、祈福，故後代符篆家以張天師為始祖、宗師。
又以祝由十三科所記：要言之符咒者，鬼神之一種語言文字也。鬼神無語言，無文字，此符咒之要素即所以代表鬼神之語言文字。用之得當，能上格神明，下通幽府，有不可思義之神效焉。”
“好吧，你說起來是一套一套的，不過說到底，這符水咒法也不過是祝由術的一種延伸。”白雲裳搖頭道。
龍大膽點點頭，“術醫在強體去病和修煉功法時都講究從北發竅。而水屬北，宜發竅，所謂取坎補離。水屬北，具補功。腎在五行屬水，腎為元氣之源，乃元精之儲所。
固腎補元是活命之需。
而水利於培元，為人之命根。將氣注到清水裡，水火既濟，以德善治，讓病人內服，這是擴大療效之手段。帶氣的善水讓病人服用後，在滲透作用下漸次調理病體中失調了的陰陽，精神相交，恢復健康，這就是上善治水的實踐妙用。雖然始於祝由術，但也不能不說是另一種發展。”
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