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白雲裳皺眉道,“會是這樣麼?”
“比這個要複雜。但是道理差不多。本質應該就是利用地球磁場的力量,產生巨大的破壞力。就像磁場會有磁極,風水陣會有陣眼。”龍大膽繼續道,“我們找到陣眼,用林若谷給我的這個天星斷龍橛就能阻斷三元之間的聯絡,破壞風水陣。”
“可是陣眼在哪裡?這裡除了廢墟就是枯樹,哪兒去找你說的陣眼?”白雲裳皺眉道。
“先不急,上中下三元應該有三個陣眼,而這些陣眼應該有共同之處。”龍大膽低聲道,“秦建說過,三元巖廟應該相隔不遠,我們先找到其他兩個巖廟再仔細觀察一下。”
武當上元,中元與下元,相距不遠,他們順著古道,僅僅用十幾分鍾就找齊了這另一座巖廟。中元,又名黑虎巖,是三元中規模最小的一座巖廟,裡面的東西也所剩無幾。只剩下一個神龕和香爐。供奉著一尊造型獨特的造像——黑虎大元帥。有砌築方整石崇臺,臺上有方形石殿一座,面闊2.7米,進深2.6米,高3.6米,歇山黑筒瓦頂,後牆依巖砌築,三面三曾冰磚冰盤簷。巖前有空空的石碑底座,石碑卻已經不知流落何處。
同樣沒有一個人,這地方看起來也已經荒廢很久。
龍大膽依然能夠感覺到術力波動,但陣眼在哪裡依然毫無頭緒。他和白雲裳一商量,決定先不管,繼續找到上元巖廟再說。
說來也巧,沿小道返回古神道繼續前行,走三百米處見到了一條小道,沿小道繼續下行,忽然發現一懸崖掛著水痕。龍大膽一陣狂喜,因為上元亦名滴水巖,那絕對無疑了。龍大膽和白雲裳兩個,慢慢滑下山崖,爬進山洞,果見有一石殿。石殿寬3.5米、進深2.5米、高4.3米,殿頂為九脊歇山式,椽子、斗栱皆為磚雕。
殿中神龕有高1.45米的玄武大帝泥塑彩繪神像。下部為石作須彌座,有一石供案,通高1.5米,桌高1米,長2.8米,寬1米,造型、雕刻、鏤空和上兩處所見的石供案基本一樣。距巖頭5米深處,有化帛爐一座。兩壁有石雕縭首和泉池,泉水從龍口中吐出,和下元的縭首一模一樣。
洞內有泉水滴滴答答地往下湧,巖壁外的水滴形成冰掛,像晶瑩剔透的巖簾,分外好看。巖前有荒蕪的空地,空地之下是懸崖峭壁。想必以前有配殿,香火肯定很旺。能在這樣清靜、幽深的境地,沿著古代聖賢大哲的足跡,感受天宮、地宮、水宮所生成的萬物,感悟無所不在、無所不有的“道”,是何等的美妙。
龍大膽在空地上站了很久,卻忍不住在苦苦思索:這陣眼到底在什麼地方?
之前路過五龍宮的時候,他記得在元代五龍宮碑記中,有這樣記載:“武當山多神宮、仙館。唐貞觀中,均州守姚簡祈雨是山。”
而他今天所見到的三元遺址,剛好位於姚簡從五龍峰至南巖的上山古道。據志書載,太宗敕詔在五龍峰建五龍祠以祀。後姚簡有厭官幕道之心,欲歸隱武當,得太宗恩准。於是,姚簡攜家小於五龍祠祀奉香火,後羽化於此。由此,是否可以推斷,三元古廟就是姚簡祈雨的古廟?
祈雨?古人曾在這裡祈雨。武當山?非真武不能當之。武當聖獸玄武,在神話之中是北方之水神。
再低頭看到這一潭清池,龍大膽突然明白過來,“水!”
“你不是剛喝過麼,又喝什麼水?再說你自己包裡不是還有水麼?”白雲裳皺眉道。
“不是!我是說我發現共同點了。”龍大膽大聲道。“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。道家崇尚水德,在武當山主要宮觀廟宇的大殿神龕正中供奉的主神都是水神。你再看這上元的螭首,跟下元的一模一樣。螭首和水池,幾乎完全一樣。”
白雲裳皺眉道,“那又怎麼樣。你是說這有可能就是陣眼的位置?”
“很有可能。”龍大膽點頭道。“仔細找一下,看看水池周邊有什麼不一樣的東西。”兩人在螭首水池邊翻找了一下,終於發現了有一個地方似乎被人挖動過。龍大膽用樹枝掘開了浮土,赫然發現下面埋著一些東西。有符籙,經文,銅錢和一些龜甲。
“這是什麼?”白雲裳皺眉道。
“風水陣。土克水,是五行相剋關係。即指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相剋制、制約的關係。五行相剋次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。土氣的平穩,可制約水氣的過度潛降,叫土克水。中醫也用五行相剋理論來解釋內臟之間相互制約、排斥或抑制的關係。脾屬土,
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