第693章 薩滿靈術

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龍大膽看著這位馬先生，低聲道，“馬先生，你似乎認識這個薩滿鼓？”

馬先生點點頭，“不止認識，還知道這個薩滿鼓的主人。”

“哦？”龍大膽奇怪道，“你知道那個叫娜塔莎的俄羅斯女人？”

“不，我不認識什麼叫娜塔莎的俄羅斯女人。我也不知道這面薩滿鼓怎麼會落入這個女人的手裡。我只是知道這面鼓原來的主人。”馬先生點頭道。“這面鼓的主人，就是這張鼓皮的主人。曾經的圖瓦族大薩滿，蒙庫薩爾德。”

“你是說這張鼓的主人，用自己的皮做了這面鼓？”龍大膽嚇了一跳。

“是的，圖瓦族人是俄羅斯聯邦的少數民族，他們是原本的唐努烏梁海地區居民。而那裡原本是屬於中國的，1860年開始，沙俄以‘探險’和‘採礦’為名，繼續對唐努烏梁海地區進行殖民和經濟侵略。直到1864年，清政府和沙俄簽訂了《中俄勘分西北界約記》，才割讓了唐努烏梁海地區西部的阿穆哈河地區。後來才成立了圖瓦共和國。現在是俄羅斯聯邦的一部分。”馬先生低聲道。

“原來是這樣。”龍大膽點頭道。

“唐努烏梁海地區原本是薩滿教的聖地，薩滿教聖島—奧利洪島。位於貝加爾湖湖中偏北，湖水最深處附近的奧利洪島一直被視為俄羅斯北部薩滿教的中心，被信仰薩滿教的布里亞特人視為聖地中的聖地，島上的每一次石頭、湖岬和山丘都被賦予傳說或神話。所以奧利洪島也被俄羅斯人稱為“神秘島”。島上最為著名的就是薩滿巖，據說，貝加爾湖的神靈就居住在薩滿巖裡面。

在奧利洪島上和貝加爾湖岸邊，人們常常舉行宗教儀式並供奉祭品。島上山坡的樹樁掛滿了綵帶，一個綵帶代表著一個祈願，顏色不相同代表所祈求之事也不相同。這些纏滿綵帶的樹樁，現在成了奧利洪島一道獨特的風景線。我年輕的時候也曾經去過那裡。”馬先生低聲道。

“那這個薩滿鼓？”龍大膽問道。

“很久以前那裡的大薩滿蒙庫薩爾德，結合了當時歐洲傳來的黑巫術。進行了最早關於薩滿巫術和歐洲黑巫術的融合，這兩種截然不同的神秘學術法，一經融合就展現了完全不同於傳統薩滿術的地方。薩滿術本來是一種崇尚自然，認為萬物有靈的原始宗教，但是在來自歐洲的黑巫術灌注之後，變得完全不同於以往的平和悠遠。

這種新術法，變得躁動和不安，充滿著爆炸性的力量。這種區別，就好像是火藥和炸藥的區別。就連這點陣圖瓦族大薩滿，蒙庫薩爾德自己也嚇了一跳。在驚訝於這種術法強大力量的同時，他也意識到這種術法的可怕之處。

由於掌握這種術法的薩滿經常無法控制自己的力量，他們給當地造成的傷害非常大。於是圖瓦族大薩滿蒙庫薩爾德為了警醒後人，自己剝下了自己胸口的面板，製成了這面薩滿鼓。意在萬物有靈，而人則是萬物靈長，必須懂得控制自己。”馬先生感嘆道。

“那後來呢？”龍大膽問道。

“這些圖瓦族大薩滿，蒙庫薩爾德流傳下來的這種薩滿，為了顯示自己和普通薩滿的不同，於是自稱為沙曼。”馬先生低聲道，“在蘇俄時期。由於這些沙曼術者遭到了沉重打擊，一度銷聲匿跡，而在貝加爾湖一帶的原始薩滿教則順利流傳了下來。現在知道沙曼術者的人已經很少了，而且很多知道他們存在的學者，也都認為他們只是一個並不太古老的傳說而已。”

“也就是說這些沙曼術者的數量並不多，但卻依然在秘密流傳。”龍大膽點頭道。

“沒錯，而且我從沒想到，自己能夠親眼看到這面薩滿鼓。”馬先生嘆了一口氣道。“不管你說的那個女人是誰，她都和當年貝加爾湖圖瓦族大薩滿蒙庫薩爾德流傳下來的那支沙曼術者有著非常近的關係，否則不可能持有這面薩滿鼓。因為這面鼓，對於沙曼術者來說，就像是某種不可放棄的信仰。”

“沙曼術者。”龍大膽皺眉道，“那他們又為什麼覬覦三才聖物？甚至不惜用這種卑劣手段來要挾我們？”

“這我就不知道了。”馬先生搖頭道。“不過既然這面鼓在你手裡，那麼你就要小心一點了。因為就這面鼓對沙曼術者的意義來說，我認為他們遲早會來找你，設法把這面鼓拿回去的。”

“多謝馬先生指點了。”龍大膽點點頭道。

馬先生嘆了一口氣道，“不必客套，薩滿只是一種原始的信仰，這些年已經在逐漸的凋零。你稱我為馬先生，也只是客套而已。其實，我就是一個在停車場看車的老頭。而且我也確實沒有什