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其實山術者有山術者的規矩。他們是五術人之首,而且是隱世修行。所以不見外人,就連同是五術人的其他宗門,要見山術者也有一個特殊的過程。那就是上武當山,燒龍頭香。

在宋元時期,皇室大肆封號武當真武神,把真武神推崇為“社稷家神”,將武當山作為“告天祝壽”的重要場所。到了明代,武當山被皇室封為“大嶽”、“治世玄嶽”,被尊為至高無上的“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖,五方仙嶽共朝宗”的顯赫地位聞名於世,被歷朝歷代封為道教第一名山,因此,武當山也成為了全國最大的道教道場。

作為著名的道教聖地之一,相傳上古時真武大帝在此得道飛昇,所以,武當山香火旺盛,道教建築遍及全山。

武當山不僅擁有奇特絢麗的自然景觀,而且擁有豐富多彩的人文景觀,自古就被譽為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。武當山山勢奇特,一峰擎天眾峰拱衛,它既有泰山之雄,又有華山之險,懸崖、深澗、幽洞、清泉星羅棋佈,煙霧繚繞恍若仙境,因此,武當山便成了山術者追求成仙的理想之地。

武當山之所以被譽為“天下第一仙山”,最主要的就是因為武當山,有一處令無數香客想去而又不能去敬香的地方,那就是有著“天下第一香”之稱的龍頭香。

龍頭香位於武當山南巖“天乙真慶萬壽宮石殿“外,絕崖旁的一座雕龍石樑上,該石樑懸空伸出2.9米,寬約30厘米,上雕盤龍,龍頭頂端,雕一香爐,由於下臨萬丈深淵,敬龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火,然後再跪著退回來,稍有不慎,就會跌落懸崖而粉身碎骨,因此,“龍頭香”被稱為“天下第一香“。

這龍頭香又名龍首石,始建於公元1314年,它是古代能工巧匠採用圓雕、鏤雕、影雕等多種手法鑿刻而成,兩條龍的造型渾然一體,龍首仰視吞噬著一團火球而躍躍欲飛,其精湛巧奪天工,工藝令人歎為觀止。在古代,香客們為了能敬天下第一香來表示自己的虔誠,很多香客都冒著生命危險去燒龍頭香,因此而墜巖殉命者更是不計其數。

自從明朝建成龍頭香以來,因此喪命的信徒已經不計其數,而其喪命的情景又是慘不忍睹。清廷曾下令禁燒龍頭香,並在入口處設欄加鎖,但仍有香客們至生死於不顧,虔誠的冒死敬上龍頭香。現在更是修起了柵欄,阻止遊人前往。

山術者的規矩是,有人要找山術者,就得先去龍首石燒龍頭香。不管是哪個宗派的人要見山術者,都是一樣。這一來是要來人表示誠意,也有山術者恪守清修之道,非有重大事情,他們不出山的意思。燒了龍頭香,就說明對方誠意而來,而且事情很重要。山術者這才會接見來人。

第二點也是因為山術者地位尊崇,是五術之首。所以登龍首石,燒龍頭香,也是表達一種敬意。按照這套規矩來的,那就叫拜山。反之不按規矩來,強行搗亂的,這個就叫闖山,是不管規矩,強行硬闖的意思。這就是表示藐視山術者權威的挑釁行為。

龍大膽這個半路修行的外行,他一個小診所的醫生,哪裡懂得裡面還有這麼多的道理?秦建這個二愣子,更是嚷嚷著要找山術宗師算賬。把這幾個山術者給徹底得罪了。

不過這幾個人山術者雖然不滿,倒也沒有找他們算賬動粗的意思。最多人家就是不想再理他們。那個中年人一甩手,“道友既然這樣,我們就算是話不投機了。山術者不歡迎你們,你們走吧!”

“不行,我還沒有打敗蘇宗師,我不能走!”秦建很認真地道。

“胡說什麼,你再這樣胡攪蠻纏,出言不遜,侮辱蘇宗師,我們可就不客氣了。”中年人厲聲喝道。

“我師傅說了,山術一脈沒有世襲罔替的說法。修行靠的也不僅僅是天賦,更多是個人的努力和執著。蘇子青能成為今天的山術宗師,是因為他有能力也夠努力。這他沒話可說。但蘇宗師也不可能永遠強大下去,他的弟子們更不見得有多厲害,在他之後,總還要有人出來成為山術宗師的。我們終南支派的人只要努力刻苦,未必就不能奪了這個鳥宗師的鳥位置。”秦建倒是老實,把他師傅以前說過的話全都說了一遍。

只是他這話被那幾個山術者聽了之後,感覺非常不是味道。什麼叫蘇宗師的弟子不見得有多厲害?他們這些人大都是蘇子青的徒子徒孫輩,當著他們的面這麼說,這不等於是拿巴掌打對方的臉麼。

中年人氣得臉色發紅,指著秦建和龍大膽,“好,好,好。看來你們今天是沒完了。既然你們要闖山,那就跟我們

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