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吳澄和吳半仙計劃好了。等到第三天,鄭藏淳和那位陸先生果然一起到了約定的茶餐廳。茶餐廳,是一種起源於香港的快餐食肆,提供揉合了香港特色的西式餐飲和中式茶點。廣東人講究喝早茶,通常香港的平民百姓都習慣在午餐或下午三四點時分,到茶餐廳吃碟頭飯,喝杯奶茶、吃個菠蘿包,以舒緩一下緊繃的神經。

鄭藏淳和陸先生倒是很少來這種地方,一方面他們身價不菲,很少來這麼平民化的地方。二來,他們這樣的人通常也很忙,不可能這麼悠閒地坐下來品茶吃點心。

來到了吳澄說的那間包廂外面,鄭藏淳看了看陸先生,“我們是現在進去麼,還是再看看?”

“裡面有人。”陸先生低聲道,“看來他們已經來了,既然這樣我們不如大大方方進去,如果在門口徘徊不入,反而倒是顯得我們有些怯懦,或者是求人之心不夠懇切。你只管表示出你的誠意,不管這個人是不是真的有辦法有本事。反正如果他答應了,到工地上一試,真假立辨。”

鄭藏淳點點頭,“這樣也好。”他伸手敲了敲門。裡面的人一口標準的粵語,“進來吧。”

鄭藏淳和陸先生推門而入,進去之後只見裡面坐著一個老者,看不出年紀,鬚髮皆白,但臉色紅潤,精神矍鑠,正是吳半仙。而之前見過的那個吳澄正坐在他的身邊,恭恭敬敬地伺候著。

“你們兩位是……”吳半仙看著鄭藏淳和陸先生微微一怔。

“哦。吳老先生,這兩位就是我之前說起過的,我在香港偶遇的兩位朋友。”吳澄連忙解釋道,“這位是鄭老闆,這位是陸先生。”

“哦,就是你剛才說的風水氣脈節點的事情?”吳半仙微微點頭。

“是是是。”吳澄連忙請鄭藏淳和陸先生坐下,然後對他們道,“這位就是我說過的那位前輩,吳半仙,吳老先生。他雖然聲名不顯,卻是江浙一帶精於地相堪輿之術的高人。”

“哦?失敬失敬。”陸先生拱手道,“陸某也對堪輿之術有些瞭解。不過據我所知,國內地風水流派眾多,卻不知道吳老先生是哪一派的?”

吳半仙看了他一眼,微微一笑放下了手中的筷子,“中國的風水學源遠流長,自從河圖洛書問世,數千年來歷代地理大師不斷湧現,其典籍著作浩如煙海,汗牛充棟。在發展過程中,風水學逐漸形成了兩大宗派,即形式派和理氣派。

形式派注重巒頭方位組合上的資訊,理氣派堅持時運生克方面的原理,兩者互為表裡,各有所長。以此衍生出多個門派,但卻萬變不離其宗。”

“願聞其詳。”陸先生眼神一動,點頭道。

“在唐代以前,風水只是封建帝王的專利,民間鮮見流傳。據歷代師承口傳,古代帝王召集全國各地風水名師三千多人,後經篩選留三百多人,最後再次篩選定八十七個風水名師彙集京城寫各自所學精華,匯成一書。其中一先生私心欲偷書出禁,被發現遭斬。餘八十六個名師將所寫彙集一書。

至唐末內亂,楊公趁亂將書偷出。後慢慢流傳民間。是以民間皆以為楊公風水為正宗傳承,所以,才有天下風水出楊公,絕大多數習風水者均尊楊公為風水祖師。但實際上在此之前風水術便已經存在,並且已經流傳經久。”吳半仙笑著道。

“就像這港式茶點,有蝦餃,也有菠蘿包。硬要分出其中的派別,其實並不可取。倒不如相容並濟,取長補短。我經常說得意忘形這個詞其實應該做另一種解釋,那就是——得其真意,忘其形骸。”

“得其真意,忘其形骸?”陸先生沉吟不語。

“舉個例子說吧。形勢派,注重巒頭方位組合,但並不意味著可以不講時運生克。理氣派,雖然堅持時運生克方面的原理,但也不能排除巒頭方位的影響。這兩家只是側重點略有不同而已,就像有人是左撇子,有人是右撇子。總不能因為想做個純正的左撇子,就把右手給砍掉吧?”吳半仙哈哈大笑道。

“所以說派別只是一個名稱,點出其擅長或是側重哪一方面。但真正的風水堪輿術,必須是形、理、法、課並重。”

陸先生看了看鄭藏淳,轉向吳半仙道,“請前輩指教。”

“也罷,今天心情好。我就跟你們簡單說說。”吳半仙一副高人派頭,正襟危坐,侃侃而談。“好多人以為,風水就是巒頭與理氣,其實不止的,真正的古風水包含的是形、理、法、課四大科。

形——是指山水巒頭學,總的不離山環水抱、藏風聚氣。而避開砂飛水走,惡山惡水等尖峰煞氣。

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