第360章 敗火治療

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龍大膽點頭道，“我會設法救人。但如果原因不弄清楚，有可能會加重病情。”

“龍醫生，我兒子，這到底是什麼病？”鄭藏淳問道。

“不是病，更像是某種害人的秘術。”龍大膽低聲道，“不過這個人水平太差，只是粗通一點這類秘法，所以才會依葫蘆畫瓢，弄得四不像。不過現在看來這倒是一種好運氣，否則的話你兒子撐不到現在。”

“龍神醫，你說的是真的？這是有人暗中施法？類似打小人之類的東西？”鄭藏淳吃驚地道。

“打小人”流行於粵港地區，是指人們委託神婆用鞋子擊打小人紙，希望藉此來驅逐打擊身邊的“小人”。既是中國傳統習俗，也是一種巫術。“打小人”是對小人畫像實施攻擊，而畫像作為一種偶像，藉以打擊其所代表的“小人”，所以，“打小人”可視為偶像祝詛術。

偶像祝詛術在中國的使用始見於商代，商王武乙曾射擊盛血的皮囊名為“射天”。西周以來，偶像祝詛術愈趨活躍，有師尚父射丁侯像、萇弘設射狸首之說。戰國時期，木偶土偶多被用於攻擊仇敵。漢代盛行巫蠱，掀起大規模的巫蠱之禍。此後，偶像種類逐漸繁多，祝詛形式日趨複雜。

唐代有銅人、草人、竹人、畫人、麵人、木人等偶像，“打小人”的習俗流傳於民間，稱為厭勝，是藉助神靈的力量以詛咒的方式對付小人。到了宋代，精通巫蠱之人制作紙人，紙人象徵被施術者，刻有其姓名或生辰八字，被刺心釘眼、擎手縛足，巫覡善用祝詛，作法詛咒後，被施術者會受到感應性的傷害。

清代時，民間也流傳著使用寫有被施術者年庚的紙人進行詛咒的巫蠱術。時至今日，打小人已經成為了香港的一個特色全年都可進行，但在驚蟄那天打小人則特別多。

根據傳統說法，在驚蟄的時候，害蟲益蟲都出來了，寓意在身邊的小人在此時便會開始出現，也會在驚蟄那天出口傷人在香港，灣仔鵝頸橋橋底已經成為打小人之集中地。據說打小人要在殺氣大的三叉路口最靈驗，而鵝頸橋就位在路面呈現三叉狀地帶，因此每年驚蟄橋底下便會出現善男信女聚集打小人。

所以龍大膽一說秘術，鄭藏淳立刻聯想起這種厭勝術。但龍大膽搖搖頭道，“打小人這類活動雖然帶有巫術色彩，但實際上已經流於形式，更多隻是一種儀式感。沒有什麼實際的用途。我感覺更像是某種很強的巫術，不過這個施術害人的人恐怕也只有半瓶水。”

“怎麼會這樣？真要是有人要害我，讓他們有什麼衝我來好了，拿一個孩子出什麼氣？”鄭藏淳的眼淚都快流下來了。他自己知道自己活不長了，所以更希望自己的孩子能夠好好的。這時想到這個孩子可能是由於自己的緣故而無辜受累，心裡更是難受。他的身體一晃，幾乎就要摔倒。

龍大膽伸手攙扶住他，讓他在旁邊的椅子上坐下。“鄭老闆，你也不用急。我雖然不通秘術，但也大致知道這致病的根源到底是什麼。完全可以根據你兒子的身體狀況，為他治療。”

“真的有救？”鄭老闆吃連聲道，“他真的能有救麼？”

龍大膽點點頭，“他的病在於受到了某種外力的影響，導致體內陰陽失衡，心火旺盛而腎水不足，導致全身像是萎縮了一樣面板起皺。必須敗火補腎陰，目前他身體虛弱，經受不住我針灸的力量，所以我可以先給他開點中藥。你先給他服用，而且這藥可能會引起大量腹瀉，必須注意給他補充水分，否則很容易脫水。”

“瀉藥？龍醫生，他這麼虛弱能經得住瀉藥麼？”鄭藏淳吃驚地道。

“放心，我給他開的藥，藥性相對溫和，他的身體吃得消。而且這是必須的，他目前身體的狀況很差。如果不及時瀉火調理就晚了。”龍大膽點頭道。

“好好好。龍神醫請開方子吧。我立刻讓人去配藥。”鄭藏淳點頭道。

龍大膽在拿了一張紙籤，在上面寫了幾味中藥和配比分量，交給鄭藏淳。“一日三次，連服三天。三天之後我再來，如果有起色，我們再進行下一步。”

鄭藏淳連連點頭，像揣寶貝一樣揣著那張藥方。龍大膽和他一起回到樓下，閒談了幾句之後起身告別。

“龍神醫，你稍等。”鄭藏淳從口袋裡拿出一張支票奉上，“這是今次的診金。三天之後我一定親自去請先生。”

龍大膽原本還不想收，畢竟他是為了拍賣會入場券來的。不過他一眼看到支票上的金額，立刻改變了主意，這麼一大筆錢真不要才是傻子，正常人也一定不會拒絕。收下支票之後，他才裝